先生齐家的本事便可知了。我猜先生家中定然是父慈子孝，妻贤妾美，和乐融融。”

    张居正听皇帝此言，宠辱无惊，跪下便道：“臣猥以庸流，何敢当我主之赞，臣闻命自天，措躬无地，父母远居，不能尽人子事亲之道。恭遇我皇上生知作圣，神授当天。臣既庆旷世之奇逢，复荷先皇之重托。”

    行了行了，君臣商业互吹可以结束了。自古道：顺情好说话，干直惹人嫌。张先生天天蜜嘴甜言地哄人开心，却不允许自己偷懒去睡个觉，嘴上皇上圣明，心里冷酷无情，哼！莫要弹空说嘴！

    日讲既散，皇帝离开，众人三三两两而行，马自强与张居正同行，欲言又止。

    张居正便笑道：“乾庵有话要讲？”

    “皇上圣龄方幼，今日是否太过严厉？”

    “读书之紧要，犹在于弘毅，任重而道远。”

    “元辅卓异，恐有锥处囊中，其末立现之忧，只是人类虽同，贤愚不等，譬如昨日那何善夫（何永庆，字善夫）不过庸蠹而已，逐之便罢，和婉些不致引人嫉恨。”马自强这话虽然拿何永庆做柄，实则意指皇帝，自然人臣不可诽其君，张居正岂有听不出来的？

    张居正淡淡一笑道：“察其言谈，无伦无次，无规矩无矩，对牛弹琴，不如直鞭其股！”

    马自强被张居正这话堵在半空中，新任首辅是有些剽悍的！鞭策的到底是谁？彼此对视一眼，各自默然。

    服阕之后，展眼辞旧迎新，转瞬便到了隆庆六年年底，旧皇故去的剩余时间，仍然属于前一任皇帝的年号，自明年开始便是新皇改元之时。

    新桃换旧符，春节是农耕文化的产物，腊月十九至腊月二十，钦天监选吉日吉时奏请圣上‘封笔’‘封玺’，不过这也不用选择，小皇帝封不封笔有什么关系，首辅大人可是一年到头宵衣旰食，他不封笔，皇帝封了也白封，索性朱翊钧就从钦天监奏上的时辰中选了一个最晚的时间‘封笔’‘封玺’，又从来年的正月里的吉日选了一个最早的时间“开笔”“开玺”。

    腊月二十三（小年），祭灶神的仪式在坤宁宫殿内西侧举行，要设供案、奉神牌、备香烛，摆供品。腊月二十六左右，各宫将准备好的春联、门神画像和宫训图挂出。在除夕前的几天里，宫里还要主持“得禄”“打鬼”等传统的祭祀仪式。皇帝要到太庙祭祖迎接新年的到来。

    过年时在乾清宫丹陛下竖立万寿灯二座。万寿灯腊月二十四日竖立，正月十八日撤出。只在除夕、正月初一、正月十一、十四至十六日上灯八串，每串八盏，其余日子则悬挂灯联。

    接着便是祫祭，即合祭祖先。凡祭祀必提前斋戒，以示虔敬庄重。祭太庙为最高等的祭祀——大祀，皇帝须斋戒三日。斋戒期间，不理刑名，不办公，不宴会，不听音乐，不入内寝，不问疾吊丧，不饮酒茹荤，不祭神，不扫墓。

    祭祀前一日还需沐浴，斋戒前由太常寺进斋戒铜人与斋戒牌，提醒斋戒之人保持恭敬之心，不可懈怠。铜人手执牙骨类板片，大祀时上书“斋戒三日”。斋戒牌初为木牌，设于官署中。

    除夕早上，皇帝在重华宫早膳，除夕年夜饭要于申正（下午4时）举行。实际上，在中午12点就开始摆桌布置凉菜、点心了。

    到此为止，过年前的准备堪堪做完，朱翊钧被这繁琐的准备扰得烦不胜烦，这还是张居正简化之后的，腊月里大学士张居正就上奏：日讲节假接上元灯假，恐圣功间断，命正月初旬即开讲。先帝服制未过小祥，节间请宫中勿设宴，并免元霄灯火。

    真是一时一刻功课都不能放松，小皇帝还不能有任何意见，元宵灯火不办就不办吧，国朝用度短缺，这也是众人皆知的事情，能节俭些也好，只是就不能多给自己几天假期么？

    面对张居正、李太后的联合封印，朱翊钧也只好照做：“烟火灯架昨已谕免办，圣母膳甚简，每斋素蔬食，或遇佳节小坐，但增甜食果品一卓，亦不用乐。今当此艰难之日，朕忝为君父，既无衣食之忧、又无柴米之累，应首率众人俭省，是其正道。”

    张居正言：“如此不但见陛下追思先帝之孝，且节财俭用，自是人主美德，愿陛下常持此心。”

    朱翊钧便寻谕光禄寺节问宫中酒饭，卓俱免办，凡省七百余金。