海事司的舰队连续捣毁了三个海盗窝点，等到第四个的时候，这里的海盗终于得到风声，逃之夭夭。

    李青霄和林镇南商议之后，觉得差不多了，可以返航。

    经过初步清点之后，缴获的赃款仅是太平钱就有万余之多，这还不算各种货物。如果在中原，那么这些赃款要一分不少地上交，但这里是南洋，一个地方有一个地方的特色，这些赃款可以分为四部分，一部分进入海事司的小金库，一部分用来犒赏黑衣人，一部分上交市舶堂分堂，一部分上交道府。

    这也是因地制宜，中原较为稳定，各地驻军非常清闲，偶尔平叛剿匪是分内事，不会有怨言。南洋就比较混乱，不比中原的清闲，伤亡姑且不论，驻军不得闲，难免疲惫怠惰，所以就要设立一些奖励措施，让黑衣人更有干劲。

    说白了，要么钱少活少，要么钱多活多。只有架起锅来煮白米，没有架起锅来煮道理，偶尔用理想和信仰感召还行，长年累月肯定不行，必须要有奖惩机制，保证利益才能长远。

    这些小事，李青霄没有太过在意，只是让林镇南依循旧例即可。

    至于李青霄拿或不拿，都算在海事司的份额之中，不必在这里讨论。

    经过北落师门的一番“蛊惑”，李青霄更在意国师的宝藏。

    当年国师孤身出走，就连手中的仙剑都留给了清微真人，自然是没有什么财富可言。问题在于国师又在人间主世界蛰伏了许多年，以他的境界修为，想要聚拢财富可太简单了。

    一般情况，到了此等境界之人，已经不在意纯粹的金钱，更多是追求最高权力。只要掌握权力，那还不是要什么有什么。

    问题是国师已经出局了，就算有十二境修为也不能只身反攻道门，毕竟秦权殊的前车之鉴不远，齐大掌教都没出手，秦权殊就被一众大真人围攻致死。虽然李长庚的境界修为比秦权殊高出一筹，但秦权殊当时有四件仙物在手，此时的李长庚两手空空，修为上的差距基本被抹平，可以预见，挑衅道门，秦权殊的下场就是他的下场。

    好不容易等到六代弟子和七代弟子走得差不多了，齐小殷又成长起来，比当年的姚令还厉害，比秦权殊的仙物还多，国师招惹不起，就这么蹉跎了。

    如果没有齐小殷，那么国师的卧薪尝胆说不定还真能有奇效。当然了，如果没有齐小殷，齐大掌教也不会走得如此干脆，说不得要留下后手，甚至是不走了。

    至于国师凭借境界修为四处袭扰，今天杀一个掌府真人，明天杀一个掌宫真人，且不说有没有用，也不说后果如何，仅从本心而言，国师也不屑为之。

    在相当长的一段时间里，李家都是以道门主人翁自居，几乎把道门看成是自家产业，北落师门说李家是门户私计没错，可有些时候，李家也把道门算在了这个门户里，所以偶尔光芒万丈。

    总而言之，国师摸不到权力，随着末法来临，也不想冒着天大的风险尝试突破十三境，只能攒下了海量的钱。

    也许有人问了，仙人的流通货币也是钱吗？

    严格来说，不是。

    仙人硬通货其实是神力，比如道门庞大的灵官体系就是靠着天文数字的神力维持着。

    维持阴月亮的正常运转需要神力。

    修建仙人渡也需要神力。

    当年齐大掌教招募了众多神灵成为私军，许诺的还是神力。

    神力从何而来？

    通过香火愿力提炼而来。

    香火愿力从何而来？

    从万民信仰中来。

    如何维持信仰和如何凝聚人心差不多是一个意思，道门这套庞大的体系就是靠着万民信仰来维持，所以普通百姓对于道门而言，绝对不是可以随便抛弃的蝼蚁，真人们也不敢无法无天，坏事都是偷着干，影响恶劣就会动摇人心，动摇人心就会动摇根基。

    信仰和权力一样，不喜欢真空，你不去占领，自然会有别人占领。佛门和儒门且不去说，圣廷也不去说，到时候各种邪教、隐秘结社就会如雨后春笋一般冒出来，分而食之。

    道门的仙人们当然可以无所谓，只要不是神仙，没了神力照样活，可如果道门的基业毁于一旦，他们飞升之后又该如何面对列祖列宗？

    道门交到你们的手中，却搞成这个样子，你说该怎么办！

    寻常人家的祖宗就是个牌位，道门的祖宗可是真在天上看着呢，包括太上道祖。

    举头三尺有神明。

    如何坦坦荡荡见祖师，这是历代道门当家人都不得不思考的一个问题。

    话归正题，想要凝聚人心最简单的办法，还是钱。

    虽说信仰越纯粹，香火愿力的品质也就越高，用钱肯定凝聚不了纯粹的信仰，但提高生活质量，改善生计，还是能凝聚普通信仰的。

    这就把人间的金钱银钱转换成了仙人们的硬通货。

    所以这位“老老老李