李贞承被放逐，李青霜遁走，国师的宝藏便是李青霄的囊中之物。

    除此之外，还有齐大真人遗留的不知名衣物。

    李青霄也不客气，将两样物事全部收入囊中。

    然后李青霄先用“天变图”查看了那身衣裳的信息。

    “先民大祭司的长袍”

    类别：宝物

    先民之城最高统治者的象征。

    效果一：身着此衣，可以无视先民之城的各种律令规则。

    备注：小案看关系，中案看影响，大案看政治，权力凌驾于法律之上。

    效果二：身着此衣，可以越过律令调动执法者，直接进行审判。

    备注：此谓之权宜之计、便宜行事、事急从权。

    效果三：附着有“浑沌”使者蓝的天魔气息，可用于修补“太素金文法衣”。

    备注：这是“浑沌”的城池，大祭司就是“浑沌”的代言人。

    看来“浑沌”对于人间的规则认识很深刻嘛，不愧是老牌天外异客，“苍天”“黄天”“长生天”只能算是它的晚辈。

    至于这件衣服与“太素金文法衣”存在联系，李青霄一点也不觉得奇怪，从第一眼看到这件衣服，李青霄就觉得很眼熟，只是穿衣服的人更眼熟，所以才忽略过去，现在再看，基本跟“太素金文法衣”大同小异，无非是金文变成了蓝文。

    “浑沌”麾下四大使者，各有千秋。

    红衣仙人又称血神，象征着战争与暴力，是鲜血与死亡的化身。崇尚纯粹的勇武与抗争，厌恶阴谋。其形象通常是高大威猛的战士，周身环绕着鲜血与战火。

    绿衣仙人被称为“疫病之主”，体现了疾病与腐朽，同时也代表着生命的循环。其信徒会在腐败中获得“扭曲的永生”，其领域充满了各种疫病和腐朽之物。

    蓝衣仙人是变革与诡计之神，代表着智慧、变革与希望，同时也有着阴谋与背叛的一面。其信徒可能会获得预知能力或法术天赋，但最终会成为其庞大计划中的弃子。

    紫衣仙人追求享乐与极致快感，象征着诱惑与堕落。其信徒初期可能获得超凡魅力与创造力，但最终会陷入成瘾性堕落与道德崩坏。

    这件大祭司长袍对应蓝衣仙人，倒也合乎情理，预知能力的确符合大祭司的人设和身份，而这位大祭司最终也的确成为弃子，身上的长袍先是落到了齐大真人的手中，现在又成为李青霄的战利品。

    至于国师的宝藏，李青霄也用“天变图”查看了相关信息。

    “国师的宝藏”

    百岁高龄正是闯的时候。

    在大玄之乱中，国师几乎失去了所有，包括名誉、地位、权力，万幸性命还在，修为也还在，于是国师决定从头开始。

    先是冒弥天之险渡过天劫突破至十二境，又称一劫仙人，开启了第二个百年之期。

    然后蛰伏海外，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

    国师于暗中纵横于东海和南洋之间，积攒了海量的财富和一些稀奇古怪的玩意儿。

    备注一：齐大真人第一次来到这里，只取走了一部国师亲笔所书的《剑经》，其余物事分毫未动。

    备注二：国师其实见过李元殊，并将一部分宝藏提前交给了李元殊，只可惜天不假年。

    备注三：国师不喜欢李文渊，又不得不认可李文渊。

    李青霄拿到国师宝藏的时候，耳畔传来一个并不如何苍老反而中气十足的声音。

    “我曾笃信李家的伟大复兴不可避免。

    “我也曾意气风发，觉得那至高尊位不过咫尺之遥，发誓要让李家再次伟大。

    “李家上承道祖玄圣，本就是道门之主，齐家小儿不过是野心家们推出的僭主，这是反动对正统的联合绞杀。”

    李青霄不置可否。

    虽然他是李家人，但不意味着他就要全盘接受国师的观点，道门自有命运。若是谁自认为永恒不变之主，想要将某一个时代的正统性合法性绵延万世，那与刻舟求剑无异。

    受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

    最起码在近百年，是齐大真人顶在了抗击域外天魔的第一线，撑起了半壁江山，那她就该是道门领袖。

    也许李元殊同样有这个资格，可惜他已经不在了。

    李家想要做道门正统？不要说祖辈荣光如何，拿实际行动来证明！

    你们祖上能做到的，你凭什么做不到？

    若是做不到，那就承认自己没资格做道门之主，换更有资格的人来。

    并不存在的国师似乎洞悉了李青霄的想法：“你那拙劣不堪的剑术让我发笑，就连最基本的‘北斗三十六剑诀’都没有入门，也妄想代表李家？”

    李青霄在意识中做出了回答：“李家列祖列宗倒是个个修为通天、剑道通神，但依旧败给了齐大掌教，难