苏玄洲定下了调子，要在尽可能的情况下达成合作或者盟友的关系，不过现在接触时日尚浅，或者说刚刚开始接触，只能是有限度信任。

    关于交易的事情，苏玄洲不打算亲自出面，而是让两个“侠客”级的弟子代为出面。

    苏玄洲弟子众多，其中最让他满意的“侠客”级弟子共有四个，也就是排名最靠前的四个弟子，其中大弟子坐镇水云城，三弟子战死，剩下的两个弟子都被他带到了飞云关。

    其中杜守光不必再说，还有就是那名文士，名叫汤若沐，排行第四，在以苏玄洲为首的东庭高层中充当谋士角色。

    虽然苏玄洲不亲自出面，但这两人出面也是很大的诚意了。

    汤若沐对陈玉书手中的指环很感兴趣，陈玉书倒是无所谓，将三枚已经耗尽神力的指环“赠送”给极浮庭，并顺便传授了凝聚神力的法门。

    神力不同于真元、真气，主要来自香火愿力，理论上每个人都能产生香火愿力，境界修为越高，所产生的香火愿力数量越多，越是虔诚，香火愿力越是纯粹。

    香火愿力的精纯程度决定了提取神力的多寡。正常情况下，三份香火愿力可以提取一份神力，而精纯的香火愿力只要两份就可以提取一份神力。

    如何产生香火愿力，比较高端的有许下大宏愿，相当于提前消费，也就是借贷，那是佛门的绝学，陈玉书肯定不会。不过最基本的祈祷却是不难，诵经拜神，朝真降圣。

    那么问题来了，没有信仰对象怎么办？

    倒也简单，信自己就好了。

    人仙本质上就是信自己，最终才在体内凝聚了身神，而身神又与本尊一般无二。

    不过这种法子很原始，打个比方，一个人也可以熬硝制作火药，但大规模作战的时候就不能用这种纯手工的法子了。

    靠自己产生香火愿力可支撑不了神国和金身，所以神仙传承还得靠大规模传教。可如果只是给这三个指环充能，凭借七境修为倒也够了，无非是花费的时间久一点，关键时刻能有奇效。

    汤若沐则想得更深一点，极浮庭那么多弟子，若是能引导形成统一信仰，如此庞大的神力倒也不必局限于给指环充能。

    关键在于他们没有应用之法，也就是神仙传承相关手段。

    不过双方的合作刚刚开始，他们也不好直接提出深层次的要求，只能是徐徐图之。

    作为回报，极浮庭这边则向李青霄和陈玉书提供了一套由王昭明传下的功法，名为“七玄真箓”。

    当年魏断章横空出世，成为天下大劫，于是王昭明成为应劫之人，气运加身。

    在此之前，王昭明出身闲云山庄，其父王闲云不过是江湖上“义士”一级的二流人物，某一日，王闲云在机缘巧合之下得了一部“七玄真箓”下册，却不知怎么走漏了风声，引来无数人觊觎。

    王闲云得到“七玄真箓”之后，始终不能练成，因为“七玄真箓”分为上下两卷，上卷才是修炼真气的法门，下卷则是记载了七套不同的剑诀，没有对应的真气，根本无法修炼剑诀。

    就在这个时候，九幽谷终于按捺不住，杀上门来，抢夺“七玄真箓”。

    一场乱战，闲云山庄被灭满门，唯有王昭明带着“七玄真箓”跌落悬崖。王昭明大难不死，在山谷下食得异果，修为大增，转眼便超过了其父王闲云，待到王昭明走出山谷的时候已经是“侠客”一级的高手。

    王昭明踏入江湖后，并未急于复仇，他知道九幽谷势力庞大，高手如云，虽然他修为大进，但仅凭一己之力也难以与之抗衡。于是王昭明改头换面，开始游历江湖。

    在这个过程中，王昭明结识了一众伙伴。

    鲁狄是第一个入伙的，当时鲁狄已经是江湖上名震一方的大侠，在“侠客”中超出了大侠的层次，可称豪侠，与王昭明一见如故，结为异姓兄弟，此后一直都是王昭明的好大哥。

    也包括苏玄洲这个好朋友、好兄弟，两人算是不打不相识，脾气相投。

    还有柳残雪这位红颜知己，其中的爱恨纠缠就更多了。

    王昭明最终在一位江湖前辈的指引下得到了“七玄真箓”的卷册，神功大成，跻身“剑客”的层次。这才带领一众兄弟杀上九幽谷，尽灭当年仇家，并在九幽谷发现了七把神剑。

    原来九幽谷先一步得到了这七把神剑，却苦于没有驾驭法门，只能将其留在山门之中，仿佛坐在金山之上要饭。

    直到“七玄真箓”横空出世，九幽谷才后知后觉，原来要靠“七玄真箓”才能驱使这七把神剑，于是就有了灭去闲云山庄满门抢夺“七玄真箓”的事情。只是没想到这七把神剑连同“七玄真箓”上下两卷最后全都归了王昭明。

    王昭明得到七剑之后，如虎添翼，罕有敌手。逍遥江湖，好不快活。

    与此同时，魏断章尽败天下高手，独步当世，开始显露出一统江湖的野心。大门派虽然人多势