陈玉书同样只用了几天的时间便把“天青无锋剑”修炼到了第二重，没有任何难度可言。

    虽然李青霄这个无所谓，那个不在乎，但看到这种独属于天仙传承的学习能力，还是忍不住羡慕了。

    遍观他的一身所学，天魔神通暂且不说，小殷系列类似天魔神通，都是一学就会，“人仙炼窍法”“太平妖术”“蹈虚劲”则是直接灌顶，真正靠他自己修炼的就两门，一个是国师的“剑经”，一个是齐大掌教的“紫霄拳意”。

    这两者还都是初窥门径的阶段，正在熬工龄中。

    其他功法，不是他不想学，而是没这个时间和精力。

    再看陈玉书，看一遍就入门，三天就精通，效率高到学习几乎没有成本，可以随便乱学各种乱七八糟的东西，大不了以后不用了，或者干脆遗忘废掉，反正没什么成本。

    当然，陈玉书还需要一门慢慢熬工龄的大成之法，先练着，就算现在没用，以后总会有用的，总不能事到临头再去修炼，就算是天仙传承也来不及。

    大成之法都可以求道长生，不过不同的大成之法各有侧重，有些侧重修炼，有些侧重对敌。

    在如今道门，只要自身条件达标，资源足够，一般会选择修炼多门大成之法。

    比如李青霄作为一个人仙传承，他的根本功法是“人仙炼窍法”，他的主要徒手对敌手段是“紫霄拳意”，兵器方面则是“剑经”。

    陈玉书这边对标“人仙炼窍法”的是“大品天仙诀”，对标“紫霄拳意”的是“太平青领经”。

    李青霄得知这个消息时候还吃了一惊，因为这是李家的根本功法，相当于张家的“五雷天心正法”。

    如果李青霄没有走上仙魔一体的路线，继续苦练“玄微真术”，修到一定程度后再兼修“太平经”，把两门功法都修到一定程度后，就可以修炼“太平青领经”了，至于能否练成，那要另说。

    这门功法的门槛真得很高，几乎把“天才专用”写在了封皮上，跟“紫霄拳意”“太上忘情经”坐一桌，哪怕功法开源扔得满大街都是，也没几个人能修成。

    总结来说，这门大成之法本身没什么威力，最大的玄妙是能模仿其他功法，以假乱真，万法可学，万法可用，虽然只能发挥正版七八成的威力，但可以规避各种隐患。

    缺点是十分耗费精力，既然要模仿其他大成之法，自然也要略懂其他大成之法，只是不求甚解即可，求表不求里。

    对于一般人来说，仅就这一条就要了老命，哪怕只学个似是而非的表象，也不是容易事，需要耗费大量的精力和时间，哪有那么多时间，人生不过匆匆百年，这样的神功就算学成了，也差不多走到头了，还有什么意义。

    如果不了解其他大成之法，模仿无从谈起，那么“太平青领经”就是个白板功法，只能增进修为，与人斗法的时候完全没用。

    可是大成之法都能增进修为，又何必学门槛这么高的“太平青领经”呢？

    从这个角度来看，“大品天仙诀”和“太平青领经”简直绝配，所以陈玉书才会背诵“六合八荒不死身”的总纲，还涉猎“太上丹经”，知道“太上丹经”的优劣，能与“大日南离功”做对比，这都是为以后打基础。

    当然了，“大日南离功”和“天青无锋剑”这种速成功法不必模仿，直接学就可以了，主要还是模仿那些必须熬工龄的大成之法。

    虽然陈玉书的“太平青领经”还在起步阶段，但初见效果，可以调和不同体系的功法，使其共存，比如水火冲突、阴阳冲突。

    这正是陈玉书放言要自创功法的底气所在，也是李青霄不看好的原因所在——你有“太平青领经”解决冲突，别人可没有，难道后人修炼你的这个自创功法还要先去入门“太平青领经”，怕不是要二世失传。

    陈玉书说干就干，开始研究她的新功法。

    她是有些巧思的。

    “大日南离功”的根本在于火，“天青无锋剑”则是以水为载体，也不必非要是水，只要是水行液体都可以。

    陈玉书就在想，什么液体可以水火兼具呢？

    她很快便有了答案，酒或者油。

    这两个都是水字旁，在五行学说中属水行，不过是水为体，火为性，水中火，刚好符合陈玉书的条件。

    如果想要潇洒一点，那就用酒作为载体。

    如果更注重实用，那就用油作为载体。

    如果完全不在乎卖相，直接用俗称“黑水”的火油，那个更猛。

    还别说，陈玉书是带了火油的，至于她为什么带这些东西，别问，问就是须弥物够多，空间够大，什么都塞一点，以备不时之需。

    这也是陈玉书当初在飞云关要临时佩戴指环的原因，须弥物太多，平时有好几个都是戴在手指上。

    这些火油都是军用级别，是陈玉书当年研究天外异客时费了好大劲从黑市上购