秩序体系，也是维持天地长久的平衡之法。

    况乃有情众生，动情则性利于己身，贪淫乐祸，争杀骄蛮，皆以有情成贪为故。

    是以大道妙理，正觉佛法，皆以束身静心为先，灭去种种障，成就无上道果。否则，业火灼身，长生不存。天地众生共业所引发的大业火，那可是道祖们都要谨慎对待的大麻烦。

    结合蛇将军的这些感悟，钟陵推测，如草木山石若开启灵智，或五行之气共禀凝形运化，再开灵智，便会产生第一道真灵。

    若这真灵性光不被神通手段绞杀，便会一直存在，轮回不休。

    想到便做，以金仙手段，直接凝气虚空制造个人出来，也并非难事。

    如那天庭里的一些宫娥，天兵，又如人间修道士掌控的法坛兵马。

    大多数都是大神通者们以清灵之气直接点化出来的，论实战能力，论神通，甚至气力，都比普通凡人强不了多少。

    更有一些天兵天将，连人间有修行的道士都可以召之即来，挥之即去，甚至呵斥责骂。

    皆由此故。

    这么个群体，本质上是大能以神通演化催生的工具而已。

    他们是否有真灵？是否有思想？

    蛇将军的感悟里没有提及，但钟陵可以自己找答案。

    这对他来说并非很难的事情。

    采集五行之气，造就一个与寻常成年的凡人差不多体质实力的生灵出来，只要条件足够，这对他而言并不比搬几块砖头难。

    条件自然是足够的。

    信众们供奉的财物，长安城里城外的草木，三界万物，天地阴阳，哪里不是五行之气？

    钟陵找了个僻静的地方，掐着法决，聚纳五行，塑造了一个人形。

    接着，用画笔为他画出了五官，穿上了衣服。

    生灵的模子有了，再就是点灵开智，灌注修为，抓住他那一丝真灵性光来看一看了。

    这一步也不难。

    他直接为这个秉受五行之气而形成的人形生灵点开了灵智，有了较高的修行资质，以及如他本人一般坚韧的毅力。