打在陆华手上，她才回过神来。

    此时！

    陆华看去，在梧桐树下少年周身有一股清气，如同螺旋一般的旋风缓缓而起，小院之中的风雪都被其吸引裹挟。

    少年笑着伸出白皙修长的手指，风雪自来。

    “神魂内敛，不显神异，能驱外物。”

    陆华缓缓点头，谢观修行《阴符经》第一次便一日越三境，超出她的意外。

    《阴符经》其中七术是指养志、盛神，螣蛇、分威、食尸、转圆、损兑。

    七术也是七种境界，分别对应元神修士的前七境。

    如今，谢观已经掌握了前六术，唯独剩下最后一术“损兑”尚未学会。

    但以他两个月便达到“开星”境界的惊人才能来看，学会第七术也只是时间问题罢了。

    陆华注视着你，只见你身周的雪花缓缓汇聚，逐渐在你手中变幻出一幅图画——一头伏在地上的大熊，正蓄势待发，眼神中透露出凶狠的光芒。

    “伏熊分威图！”

    陆华认出了这是七术中的第四术，伏熊之图，它代表着道门中掌握五行的土之术。

    你轻轻一点，院中的土块仿佛有了生命，开始缓缓隆起并移动，如同地龙般穿梭，最终来到你的脚下，将你轻轻托起。

    能将这伏熊分威图画成，便意味着你已经达到了元神修炼的第四境——夜游。

    夜游者，能够吸收月华之灵气，滋养己身，这是元神修炼中极为重要的一境。

    然而，这一境却对天赋有着极高的要求，没有天赋者只能被拒之门外。

    与武道修行不同，武道可以依靠苦熬之功，或者自小吞服大药来提升实力。

    但元神修炼，天赋二字就像是一道无形的门槛，将许多人挡在了门外。

    有些人即便熟读道藏、佛家经书六七十年，也只能停留在小三境的层次，无法再进一步。

    武道的上三境，对于寻常武夫而言，无疑是难以逾越的巍峨高山。它们如同横亘在前的巨大屏障，让无数武者望而却步。

    然而，对于元神修士来说，从第三境界开始，每一步都仿佛跨越着天渊般的鸿沟。

    夜游之境，是元神修士的基本。一旦踏入此境，修炼速度将大大加快，甚至无需再依赖夜晚的休息，只需在月光下便能得到滋养。

    但是若是长时间修炼在月光之下，也是容易元神得到滋养过补，反受其害。

    这也正是狐狸拜月传说的由来，许多狐狸精怪在获得了几分灵智后，便会对着月亮膜拜，渴望吸收那纯净的月华之气。

    跻身夜游之境界，要是有辛遇到“庚申夜”，六十年一度的七月十五的月光，也称为有“帝流浆”。

    元神修士，一夜的修炼相当于吸取月之纯粹的精华。

    帝流浆，其形如万道金丝，累累从月光之中贯下。

    在民间传说之中人间草木受“帝流浆”即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。以草木有性无命，流浆有性，以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。

    虽没有民间传说，那么奇异，可是若是夜游修士遇到帝流浆也有不少，直接冲破“夜游”境界，到达取“驱物”境界。

    修士，不过服日精月华者。

    太阳乃是至刚至阳之极，修士不能用之。

    太阴乃是月也，昼伏而夜处，

    一阴一阳，修士跻身夜游便可吸收月精养出阴神。

    阴神出窍惧罡风，晨光，霜雪，鸡鸣，一遇到如同冰雪见大日。

    陆华静静地注视着少年，只见他挥手之间，地面隆起的土石缓缓下沉平复。

    汇聚成“伏熊之图”的雪花也被打散，化作旋风在他身旁飞舞。

    在月光的照耀下，你的周身亮起莹莹白光，一道道如丝如缕的月华从他额头的“天门”涌入体内。

    少年缓缓闭目，眼皮之下也透露出淡淡的光芒。

    这个过程被称为“炼月华”

    你的额头越发的亮，你缓缓睁开双眼。

    显露出一双黑白分明、湛然有神的眸子。

    他轻轻一指，风雪仿佛受到了召唤，纷纷绕在他的指尖之上，随着你的心意舞动。

    有一副雪花化成的图画成型！

    一幅鸷鸟之图。

    那鸷鸟浑身漆黑，双眼锐利，显然是一只凶猛的食肉大鸟。

    它头顶无毛，以腐肉为食，常筑巢于幽深的山谷之中。

    “阴符第五术，鸷鸟食尸符。”

    陆华轻声念道，语气中带着一丝敬畏。这《阴符经》乃是出自一位惊才绝艳的前辈之手，他虽未出身于道家正统，却功参造化，修为已至元神境界的极高处。在他那个时代，连三真教同代的几位道子都被他踩在脚下。

    然而，这部《阴符经》却并未在三真教中流传开