重笔浓墨，不顾其框架之工整，篇幅之详略，务求以一卷之幅压倒前文六卷，如此方教众看官知晓此人并非等闲戏角，而确为拙作所设之书胆，李理、周雨次之可为书领，荆璜、陈游之（宁威尔）则拟为书根。至于往后中部、下部之文，虽尚有颇多重要人物未出，到底不得取彬彬而代之。

    拙作当前所书众人，罗彬瀚、李理、周雨三人实为一组。因此三人相映相射，互为衬托，大抵皆可充为一书之领胆，一文之骨心，是以笔者凡与亲友谈及，常戏呼之为“地球三主角”，或称“陈系三选”。朝雨卷虽题涉周雨，实则为罗、李二人之本传。此二人之所长，于卷中行文已尽表，不复详评；而此二人之短，系因笔者私心偏爱，又受篇幅所限，于细处多加粉饰，或以春秋笔法掩去，不忍加以严批；但凡不可为其隐恶处，往往另立一角色以为影射，如俞晓绒、汉娜二人为李理之正反影，蔡绩、罗嘉扬为罗彬瀚之正反影，而罗骄天、冯刍星则可为周雨之正反影。读者如欲知罗彬瀚之隐恶，可观罗嘉扬其人；欲知李理之无情，则可观汉娜其人——虽则有此一计，到底无非笔者之私趣己见，而如今行文既定，读者于众人物皆可自决自评。

    罗彬瀚其人，德行不及周雨，才干更不及李理，然之所以择其人为书胆，系其人有三长，是为：善机变巧言之才，怀极情求真之执，有自知己过而不炸学校之德。凡此一才、一执、一德，笔者以为能具一二者众，而真正兼备者寡，想其缥缈虚幻处实不亚于仙佛狐鬼，世间并无真正原型可觅，唯小说家之戏笔耳。此固敝帚自珍之意，亦是心血所耗，多年间书其言行，俨然如伴一近友，难免偏爱怜悯之情。另则本书所叙之主线，近景处多与荆璜、陈游之二角相关。其上部以荆璜为引，至中部前半则必以陈游之为引，而陈系三选之中，唯罗彬瀚与此二人牵连皆深。罗、荆二人之表里渊源，拙作上部中已大体述明，尤以至愿卷结尾最露端倪，实为因果倒述，将下部拟写之景倒置于前。至于罗、陈二人之关联，其一者为罗彬瀚之性情使然，最宜借之一展“死”之题眼，其二者则系剧情所涉，亦属表里渊源之法，因此而称其为“陈选”，个中详情，待来日读者观阅后文便知。

    拙作自“星云遥梦之始”至“朝来暮去之雨”七卷以来，以雨城之隐线论，是暗伏周困陈出之事，而以现世剧情论，其分界处则为罗彬瀚凡生之终，神选之始，是一大顿悟大升级矣！呱！

    童年终结！漫揾英雄泪，相离处士家，谢慈悲剃度在莲台下…嘻！呀！

    …其人于朝雨卷末处有以身祭火，投潮弃岸一节，是为表自此离家不复返之意。笔者因早知其不返，故于此卷中细陈其身世，旨在雕琢此人心性言行之由来，至于诸般设伏埋线反为次要，技法花俏亦属皮毛小技耳，虽能偶博闲趣，到底不值深提。再者因当年死角中断，到底于现世之笔颇多顾忌，且近来方知读者中不乏年少者，因此但凡牵涉敏感或成人之事，多定背景于别国境外所发，或曲笔轻描，不予深写，如罗彬瀚之父即为此例。其人于卷中虽有提及，到底隐而不出，一则为恤彬彬之情，不忍再加重笔；二则当年初设之时稍嫌敏感，而今思来详写无益，是故删繁改简，仅以一二事侧写点之，以明罗彬瀚其人之心结由来。至于冯刍星、蔡绩、李理等一应角色之身世亦同此理。盖因本文大体乃谈奇说怪、叙梦歌景、浪漫幻想之小说，实以人情事态、玄观妙设等小趣为重，并无至理宏图可说，更无关于今世风云——究竟世间实无许愿机此物，以此虚幻之概念为基石而欲说理论道，恐惹笑耳。而笔者未历世事，见识浅薄，躬行更少，仅有戏说之微才。读者若觉自拙作中有所得，料来应属见物而触心，是心动而非幡动，笔者亦无寸功可夸。

    朝雨卷中，俞晓绒一角虽为李理之正影，亦虑其为罗彬瀚之妹，并非纯为李理而设。系因笔者平日构思之时，对理识侧颇多趣想，然而甄选再三，往往虑其技术层级过低，于道猴之大世界舞台不能兼容。索性脱于本书之外，专为短篇趣想另设一主角，朝雨卷园中之王一回中兄妹诀别赠物实出此意，而拙作采集之年即为此系列之首篇，因其无关道猴主线，此处不再细表。

    关于本书之设定，自第七卷李理与查德威克、赤拉滨与俞晓绒两番对白，其大体之骨心已呈，而后所书者则为其血肉筋络。因眼下行文未至，亦不便深谈细论。执笔茫然良久，念及去岁中秋，行文方写至晚晴一回；心知此回虽题作周死，实则为笔者绝罗彬瀚之计，推想后文种种，虽已拟定章回，终不知写来究竟是何光景，其后又与亲友相谈此文，遂留一随笔自陈心事，如今翻来历历犹在眼前，索性摘录其要处以为此文之收尾：

    “…在我心中，关于小说的创作理念，常有两种声音在争吵不休，彼此交战，使我日夜不宁，徒耗精神。其中一个说，创作的真诚不在于外物所提供的素材，而在于心灵的感受。小说之题材、风格、人物…如此种种，都无关紧要。不在乎内容入时与否，市场风评如何，所追求的唯在落笔的瞬间，以自我的生命融入故事，体会书中人之苦乐，而后落于笔尖。写小说之意