在乎这些东西。

    她们只晓得，萨满术，是可以让给她们变强的手段。

    这就叫做，只有术而不得道。

    如今，王守义他们要做的事情，就是让世人都得道，让他们知道什么是‘内心为真理’、什么是致良知。

    所谓破山贼易，破心贼难。

    若有朝一日，王守义的道可以传遍天地。

    让世人知道，做完一件事后，内心有无疑虑、有无不安，而后去致良知。

    到了那时，术反而不重要了。

    张道之曾问过王守义，这样的一天是否会到来。

    就连他也不知道。

    但他依然选择遵从本心去做，先下决心去做，而不是先去探讨这件事的本质是否正确合理再去做。

    何为决心？

    就是要问自己，这件事该怎么做，能不能做，做了以后亏不亏心，下定决心以后，方为‘知’，此为‘行’的初始。

    世间大多数人，如阿如罕此类人，最为或缺的，其实不是‘行’，而是‘知’。

    这也是为何，张道之会说她，她自个儿的命，从始至终，就没有属于自己的原因。

    不过，阿如罕显然没有懂得这个道理，她想击败张道之，想害他的体魄，所以她来到了张道之身边。

    她认为，这是她要做得事情，所以她做了，但这不是真正的知行，因为她不曾考虑过，做完这样的一件事后。

    自身会不会亏心，这件事又该不该去做，自己又能得到怎样的的结果，最差是如何，最好是如何。

    这并非是在瞻前顾后。

    而是一种答案。

    依照自己内心的答案。

    当张道之话音落下时，却见阿如罕不为所动，甚至眉宇间还透露出几分并不理解的神情。

    索性，就将自身对于‘知行’的观念告知阿如罕。

    知行其实很简单。

    世上一切复杂的理论、哲学，简单到极致，便为真理。

    然而阿如罕表面上还是装着不屑一顾，

    “我的心，我清楚。”

    “张天师这是与人说教习惯了，要教我做人的道理？”

    实际上，内心已然在浮想联翩。

    她为腾格里做了很多事，当真有一些事，当真就是她想去做的吗？

    她去委身巴图鲁，也并非由自己心意，这姑且可以说是身不由己。

    她来害张道之，在二人其实并无多大仇怨的前提下，她毁了张道之的一身无垢体魄。

    她的内心，当真会安宁吗？

    知行并非是要人想做什么就去做什么，知行的首要前提，是要致良知。

    这与道家一直辩论不休的人性善恶，其实有着千丝万缕的关系。

    张道之摇了摇头，“将来若有机会，你去中原，我带你去认识一个朋友。”

    朋友？

    “谁？”阿如罕脱口询问。

    张道之道：“他叫做王守义，是个很会讲道理的读书人。”

    阿如罕哼了一声，“你不觉得，用你自以为是的道理去教训旁人，本质上，是一件很没有品味的事情？”

    张道之叹了口气，

    “有些道理用来教训人，是很没品。”

    “但是有些道理，是道。”

    阿如罕冷笑一声，“你的拳比我大，你的功比我高，你固然可以在我面前卖弄这些。”

    “倘若我的功比你高，如今被封住修为的，是你而不是我，你是不是也要听我说些我所悟出的道理？”

    “我自幼父母双亡，部族被灭，用我悟出的道理来强加到你头上，你是否又能感同身受？”

    张道之摇了摇头，“你说的这些，是理，而非道。”

    “拳大功高的理，是法理的理，不是道理的理。”

    阿如罕无言。

    昨夜，张道之听她提起自幼到如今的的经历。

    如今，他对她说那么多看起来像是废话的道理。

    不过就是在说一件事而已。

    那就是希望今后的她，可以随着自己的心意，用自己喜欢而非厌恶的方式，去走完这一生。

    让她不再痴迷于自身对谁有用无用。

    现在看来，阿如罕并不愿理会他的一片好意。

    既如此，张道之只得去说一些正事了，

    “算上你在内，你们所谓的圣山九大使者，实力修为究竟如何？”

    阿如罕想了想，道：

    “以我为例，其余八大圣者中，能胜我者有四。”

    “其中两人，我看不穿，想来若是死战，应能杀了我，不过她们也别想好过。”

    “至于剩下四名圣者，实力一般，却深得腾格里信任。”

    张道之又问