界’。而且之前好像也见过后世人动不动就‘鲁迅说’……”

    “是啊，这究竟是何方神圣？”

    “看来不只是个文人，恐怕是思想、学问、品格都极受推崇的大家，才能在百年之后，仍有这样的分量。”

    【这还没完，如果说鲁迅、蔡元培离我们太远，下面这件事才真正决定了我的观点。

    这两年红学最关键的讨论，我认为是2020年z乎上的那场辩论。

    我甚至大胆猜测，不少支持“悼明”说的观点，都源自这场讨论。

    可能有人觉得搞笑：“一个网络平台的讨论，配评价《红楼梦》？”

    但这场讨论出现了红学研究百年未有的情况：大量小说作者参与其中。

    注意，不是普通读者、不是红学爱好者，也不是专家学者，而是真正的创作者。

    过去，红学讨论要么是读者闲聊，要么是学者座谈，甚至有专业的红学会议，但这么多草根作者畅所欲言、各抒己见，这是第一次。】

    曹雪芹缓缓打出一个问号。

    不是，等会儿。

    “红学”……又是什么东西？

    专门研究《红楼梦》的学问？

    这么夸张的吗？

    曹雪芹先是有点开心，甚至有点激动。

    自己的书居然能被后世如此郑重其事地研究！

    但紧接着，一股深深的无奈涌了上来。

    求求了，别再给他“加码”了……

    后世人你们吵你们的，能不能稍微顾及一下他九族的安危啊……

    要知道，在他身处的这个时间点，这部书可还没写完呢！

    要是现在就被这些议论给“送走”了，你们别说后四十回——

    前八十回都看不全！

    【互联网对传统学界的冲击，往往以意想不到的形式到来。

    《红楼梦》固然是古典文学巅峰、四大名著之一，但究其本质，它还是一部小说。

    既然是小说，同为创作者的作者们，就理应拥有发言权，对不对？

    从传统红学视角看，你研究过红学，别人没研究，你是内行；

    但从创作者视角看，你没写过小说，别人写过，别人才是内行。

    这个逻辑没问题吧？

    哪怕写的是网文、是通俗爽文，哪怕登不上大雅之堂，只能在街头巷尾流传，那也是实实在在写过书、码过字的人。

    比起拿着薪资研究“宁国府吃什么菜”的专家，他们和曹雪芹在精神内核上，或许更为接近。】

    特殊时期。

    不少学者读到这个观点，内心也微微一动。

    “这个观点，有点意思。”

    创作者之间，或许真的存在一种无需言传的默契，能触及那些纯粹靠考据和理论难以抵达的心思与笔意。

    【一旦从创作者视角出发，你就会发现：考据派和索隐派的争议，本质就是“饺子和醋”的问题。

    考据派认为，饺子就是饺子，没有那么多附加意义；

    索隐派认为，既有饺子也有醋，甚至可能是为了这碗醋才包的饺子。

    我为什么这么认为？

    因为我自己就是写小说的。

    我写东西是为了“饺子”，还是为了“醋”，我还不清楚吗？

    写小说的人，哪怕写的是无脑爽文，也真切知道创作的本质是表达，而表达本身就是思想的外溢。

    你发一篇几千字的公众号文章都想夹带“私货”，难道曹雪芹写一部鸿篇巨制，就只是为了炫技，为了让后人讨论宁国府的菜色？

    别说小说了，看看隔壁的电影、电视剧，难道所有隐喻都是观众瞎猜，导演只是单纯拍个故事玩？】

    吴承恩轻咳一声，露出一种“同道中人”的了然神色。

    当然，怎么可能没有私货？

    他写《西游释厄传》究竟写的是什么，他自己能不知道吗？

    甚至其中几次对当今嘉靖帝的讽刺，他自己能不门儿清？

    那位《红楼梦》的作者，难道就真的只是单纯写个才子佳人的故事？

    就只为了描摹一堆公卿贵族的奢侈生活？

    怎么可能？

    再看看四大名著里的前两本。

    《三国》和《水浒》，难道就只写了表面那点打打杀杀、江湖恩怨？

    ——开什么玩笑。

    【那为什么很多人坚持认为《红楼梦》没有影射？

    因为这些人从来没有过真正属于自己的作品。

    很多人热爱游戏，哪怕不能带来金钱名利，哪怕没有赛事、没有奖金，至今还在打《传奇》《帝国时代》，纯靠热爱支撑；

    而另一些人，他们根本不爱游戏，爱的是游戏行业的光环、电子竞技的舞台