还有堆叠如山的“糕仔”。

    而最显眼的，是供桌两侧立著的两座巨大的纸扎“金山”、“银山”，金箔银箔在阳光下闪著刺眼的光。

    灵棚入口处，立著两个一人高的纸扎“金童玉女”，脸上涂著红白油彩，表情呆滯，大半天里，瞧著都有些瘮人。

    棚外一角，几个人正手脚麻利地从一辆车上往下搬著纸扎，既有老派的巨大的灵厝、高大的纸牛纸马、等比例的轿子、宝船、写著天地银行的灵塔，也有现代的別墅、奔驰汽车、山叶摩托、冰洗彩空dvd，数位相机，摄像机。

    甚至还有手机、电脑，电脑还分了笔记本和台式机，上面画著联通移动的標誌。手艺精湛、做工精美，绿绿的却透著一种与悲伤格格不入的喧闹。

    李乐远远瞧著咂咂嘴，心说，倒也是，当初白二十三哥手里不也拿著装了各种地下版的v信、嗖、球球、痘音、慢脚、拼夕夕、小地瓜、四大天地行、vpn软体和有图比，91p的摺叠款智能机么。

    哀乐从棚內角落的大喇叭里咿咿呀呀地传出，是闽南特有的“哭丧调”，悲切而绵长。

    几个穿著浆洗得发白、打著补丁的深色道袍的老道，正围坐在供桌旁临时支起的条案边，摇头晃脑地敲著木鱼、磬，咿咿呀呀地唱著含混不清的经文，声调拖得老长，透著一种程式化的悲凉。

    陈永泰背著手，站在灵棚边缘，脸上没了平日那种和煦或威严，只剩下一片沉肃的哀戚。身边围著几个同样上了年纪的族老，还有陈旺。

    陈旺此刻倒显出几分平日里少见的干练，正低声指派著人：

    “阿华，带几个人去镇上，把定好的寿衣、还有剩下的纸扎拉回来，要快！还有，叫阿伟那边的戏班子，晚上八点之前一定开锣。”

    “阿城，你去排一下负责守夜的人手排班，三班倒，香火不能断！”

    “小明，你去找嘉玲婶，叫几个手脚麻利的，赶紧把孝服裁出来，按族里丁口册子来，该有孝的，一个不能少！”

    “阿友，別愣著呢，赶紧给镇上打电话，让他们快点把米麵菜肉送去祠堂那边，还有，骑上摩托，赶紧去接大师傅！”

    指令清晰，分工明確。整个场面忙而不乱，透著一股被严密组织起来的哀荣。

    而一个脸上带著青紫的汉子，则带著几个衬衫，眼神警惕地在人群外围转悠著。

    空地边上，聚集了不少村民，大多沉默地看著，脸上表情复杂。

    几个上了年纪的妇人，互相说著什么，便按照习俗，走进灵棚，烧著纸钱，和那几个道上一起，念念有词。

    课题组几人站在稍远处的一棵老榕树下，默默看著。

    姬小雅举著相机，犹豫了一下，还是放了下来，这种场合拍照，显然不合时宜。

    许言皱著眉，梅苹神色平静，蔡东照则压低声音，给几人小声的解释著。

    “这是按大出的规格办的。瞧见没？三牲五果十二碗，金山银山金童玉女，还有那纸扎的厝、车马，一样不少。待会儿师公还要做功德，念经超度，做法事。后面几天，还得做药懺，请戏班唱功德戏给亡魂听.....”

    “....龕前缴、日光、火光、一昼夜、二朝、大三朝、七日大功德....龕前供桌要早晚叫吃，早晨还须排列盥洗浴具、早点，五味碗必须逐日添碗.....解愿、颂经、进表、跑舍官，打城戏目莲救母，掷拉鈸，热闹的很。”

    “出山那天，更隆重.....大出棺夫三十二，上盖绞龙棺罩，彩扎的宫殿和古装人物，下垂绣帘，男用麒麟，女用凤凰....出葬行列，前有一丈多高开路神先导，兔仔尾走在中间，龙目在两端，后有草龙，燃火冒烟，孝子贤孙披麻戴孝....海边送草人，焚烧纸扎，象徵送魂出海....”

    “好傢伙，这一趟下来，可得不少钱吧？”姬小雅听完，惊讶道。

    “可不，没个十万八万的，下不来。”

    “嚯~~~真，大排场。”

    就在几人听蔡东照讲述本地丧葬习俗的时候，李乐的目光扫过人群。耳朵微动，捕捉到附近几个蹲在另一棵龙眼树下抽菸的渔民压低的议论声，可惜是本地土话，一伸手，戳戳蔡东照，示意。

    蔡东照会意，凑到李乐边上，一边努力听著，一边给翻译著，可听著听著，蔡东照也皱起了眉头。

    “唉，阿峰这孩子，命苦啊，才二十出头.....”

    “苦命？我看是笨命！船那么好上的？”

    “嘘！小声点，到底怎样，谁也说不准.....不过也是，活不见人，死不见尸的，这就急著办起来了？”

    “不办怎么办？永泰公发话了，族里公中出钱，风光大葬，说是给阿峰家一个交代，也安人心。”

    “交代？安谁的心？我看是堵阿峰阿嫲的嘴吧？家里穷得叮噹响，死了儿子倒风光了。”

    “风光？风光给谁看？还