“原来，除了禁摩，还有禁飞”

    小道士想起自家的小白，觉得又涨了新知识，虽然这个知识是创建在那哥俩的痛苦之上。

    真的不忍想象那俩回家之后，会被媳妇怼成啥样。

    接下来一连三四日，再也没有外界的信息。

    撞钟、扫雪、站桩、上香、做饭、睡觉

    日子按部就班，单调却也充实。

    姜槐在撞钟的地方堆了一大堆雪人，排列的整整齐齐，每天站桩练拳的时候就站它们前面，过一把“一代宗师”的瘾。

    崇岳道长的洞箫进步很快，已经能勉强合奏一曲了。

    法雨寺的僧侣也来过一次，不过没踢球，就是来唠唠嗑，还带来了笔墨纸砚，想让姜槐写几个字。

    姜槐想了很久都没想出要写什么，只好搁在一旁，说想好了再动笔不迟。

    天气也越来越冷了，晚上睡觉时，经常能听到不知哪里发出的“嘎嘣”一声，可能是哪里的石头被冻裂了，可第二天去找又找不着。

    《小亮老师的博物课》已经看

    可能是某个游客落下的，只有第二部，看的没头没尾，却差点把姜槐看的“道心崩塌”。

    尤其是那句“主不在乎”，震得他久久回不过神，下意识便想起《道德经》里的那句“天地不仁，以万物为刍狗”。

    前者是高阶文明对低等文明赤裸裸的俯视与轻贱，是站在食物链顶端的漠然蔑视。

    后者是天道对众生一视同仁的冷寂无偏，无爱无憎，无喜无悲。

    原本毫不相干的东西却偏偏在这一刻撞出共鸣，让姜槐只觉浑身寒彻，思绪像是被冻住的海面一样，僵硬的动也动不了。

    其实但凡是个正常人，也不会因为一本小说受到如此之大的冲击。

    怎奈何，这是姜槐看过唯三的“课外读物”，第一本是《盗墓笔记》，第二本是《小亮老师的博物课》，第三本就是这了。

    前两本都只是觉得好玩，唯独被这第三本里的那种“恢宏”一下震慑到了。

    “这不太对”

    他在屋里转了足足一个小时，眼睛通红，总觉得哪里不对，可又说不上来，好像钻进牛角尖出不来了，只好去隔壁求助。

    三位道长得知姜槐来意，把碳火烧旺，来了个围炉论道。

    大雪纷飞，柴火噼啪，屋里四人盘膝而坐。

    “老子所言的“不仁”，是剥离了主观的偏爱与施予，却以自然法则为壤，草木荣枯、鸟兽生息皆循其性，这是不干涉、不主宰的“无为大仁”，恰是天地对万物最平等的成全”

    “而三体的“主不在乎”，是带着优越感的、对低阶文明生存权的轻贱与抹杀，与天道的“不仁”本质相悖”

    三位道长都看过这本书，因此知道书中所述，此刻引经据典，陈述自己的观点。

    不一定就是正确，但道不不辩不明，坐而论道，总好过闭门造车。

    而以科幻小说论道，看似荒诞不经，却也是顺应时代的发展，正如那古时飞鸽传书，现在无人机传书一般。

    观里没有第三部，四人只能就著这第二部往后猜测，都觉得这里面的“主”恐怕不会有什么好下场，“主”不在乎别人，别人自然也不会在乎“主”。

    又一致决定把这本书送到隔壁法雨寺，看看那边是如何解读。

    一边是“主不在乎”，一边去“普度众生”，恐怕会更有意思。

    这一聊，就是两个小时。

    姜槐从未有过这般经历，也终于从牛角尖里钻了出来，回头一看，方觉好笑。

    看来行万里路是一方面，读万卷书是另一方面。

    两者都是认识世界的方式，相辅相成，缺一不可，否则很容易被各种声音扰乱了心志。

    道谢回屋，心中冰潮已然尽去。

    姜槐研墨下笔，在法雨寺僧人送来的宣纸上写下三个大字：等春来。

    铁画银钩，生机勃勃。

    就在最后一笔落下，那险些被忘之脑后的任务忽然一动。

    “观潮：造像”

    “？？？”

    “心潮起伏也是潮？”

    “而且也没事先说观潮听涛是两个部分呐？敢情祖师爷您是没大纲，想一出是一出是吧？”

    “不过没关系，弟子就喜欢这种小惊喜！”

    姜槐先是一愣，随后咧著嘴笑，觉得这奖励还蛮匹配的。

    观心潮，见真我嘛。

    待奖励完全到账，姜槐才知这“造像”和“雕塑”还不太一样。

    雕塑偏艺术形式，以审美为核心。

    而造像偏精神内核，以宗教信仰为核心，为供奉、祭祀、祈福而塑。

    打个比方，雕刻家雕一个冰墩墩，那就是雕塑，只要还原形象、贴合审美就行，哪怕雕刻《大卫》也只