发凝出了一圈极淡的珠光。

    温如玉剥下他的皮后，在皮背用朱笔标注：“原罪：偷窃灵芝一株。

    升品后：甲级重犯皮。

    升品周期三年零两月。

    备注：此人后期已分不清哪些罪是自己犯的、哪些是影像里看到的。

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    升品成功的关键——不是让他相信有罪，是让他忘记自己曾经无罪。”

    他后来开始研究“皮肤遗传学”——父亲的皮肤纹理是否会遗传给儿子？母亲的皮肤弹性是否会遗传给女儿？他为此挑选了一个完整的家族，从曾祖到玄孙共五代三十七口，全部关在藏经阁的“族皮研究室”里，进行跨代皮肤对比实验。

    他记录每一代人的皮肤厚度、弹性、痛觉敏感度、纹理走向，然后让每一代人看着上一代人被剥皮的过程，测量下一代的皮肤在恐惧刺激下的即时变化。

    实验结果被编纂成三卷本的《族皮图谱》，用三十七张不同代际的人皮作为插图。

    序言由他亲笔题写：“皮有族，罪有谱。

    剥一代而知三代，存一皮而见千秋。”

    裴千丝来过一次，看了《族皮图谱》之后沉默了一会儿，说了一句：“你的针脚比老裴强。”

    温如玉把这句话记在了《圣言剥皮经》的扉页上，用朱砂写的，旁边还加了一行小字——“裴千丝亲口所言，非客套。

    据语气判断，真心程度在八成以上。

    余下两成，是他不愿承认被一个晚辈超过。

    此为文人相轻，非关针脚。”

    晚年他不再满足于平面裱皮，开始追求立体的“皮雕”——在受刑者还活着的时候，用怨丝在其皮下编织出凹凸的花纹图案，然后将整张皮连同皮下浅层脂肪一起揭下，皮面便呈现出浮雕般的效果。

    代表作《十八罗汉渡海图》用了十八个和尚的背皮，每一张皮上浮雕出一个罗汉的面孔，十八张皮首尾相连形成一道环形的经幢，挂在藏经阁中庭。

    阳光透过皮面时，十八个罗汉的面孔便在天光中依次浮现。

    铁红莲来看过一次，沉默半晌，说了一句：“你的针脚比老裴强。”

    冷观澜站在她旁边，补了一句：“这句话你上次说过了。”

    铁红莲没有回答，只是仰头看着十八个罗汉的面孔在自己头顶缓缓旋转，看了很久。

    这一日，藏经阁的刑台上绑了一个叫孟小川的年轻人。

    筑基七层，无门无派，散修。

    他犯的事说大不大——在茶馆里听说书人讲了一段“剥皮书生”的故事，听完之后说了一句“这种人就该天打雷劈”。

    邻桌坐的恰好是温如玉的一个弟子，放下茶钱，出门放飞了一只传讯纸鹤。

    孟小川被绑上来的时候已经吓得说不出话了。

    温如玉坐在刑台旁边的太师椅上，手里翻着那本《论语》，翻到“己所不欲勿施于人”那一页时停了下来，合上书，露出一个温和的笑容。

    “你听过这段吗？‘己所不欲，勿施于人。

    ’你说该让我天打雷劈——按圣人之言，你这是在说你自己该被天打雷劈。

    因为你不欲天打雷劈，却施于我。

    所以你先犯了圣人之言，后犯了我。

    两罪并罚，你觉得应该从哪里开始剥？”

    孟小川的嘴唇剧烈地哆嗦着，从喉咙里挤出几个字：“我……我没有罪……”

    温如玉从书页间抽出一根极细的怨丝，用指尖捻了捻，对准孟小川的手背。

    “你说你没有罪。

    那我问你——你刚才是不是在茶馆里喝了一壶龙井？龙井产自东海，东海现在是慈航静斋的辖区。

    你在喝那壶茶的时候，每一口都是在给慈航静斋贡献香火。

    你知道慈航静斋一年要抓多少无辜的人去炼渡厄丹吗？你知道，但你照样喝了。

    这不是罪？”

    他轻轻一扯怨丝。

    孟小川手背上浮起了一层薄薄的表皮，连着一小片半透明的真皮，边缘带着几缕还没断干净的毛细血管。

    孟小川惨叫了一声，但惨叫声没来得及传出藏经阁就被墙上的禁制吸收了——墙壁上全部贴满了吸音人皮，每一张都来自声带特别发达的受害者，专门用来吸收同类的惨叫。

    “再问你。

    你刚才在茶馆里听说书人讲剥皮书生的故事。

    说书人说的是‘温如玉’三个字吧？直呼我的名讳，你没有阻止他。

    你没有起身离开，没有捂上耳朵，没有当场骂回去——你只是听。

    听就是默认。

    默认就是认同。

    认同说书人对我指名道姓的侮辱，你就是共犯。”