付大兵著

    第一节黄山婚礼

    洪武二十五年（1392年）。

    这年，张无忌五十五岁，赵敏五十二岁；张思汉二十三岁，张思蒙十四岁。

    黄山搁船尖光明新教旗下的首家教堂，迎来了一场特殊的世纪婚礼。

    阳春三月，江南草长莺飞，山川如画。黄山脚下，桃花灿烂，云雾缭绕的山间，只见光明教堂红绸高挂，钟声悠扬，彩幡飘舞，鼓乐喧天。

    这座由中国明教旧址改建而成的庄严教堂，今日迎来了一场举世瞩目的婚礼——张思汉与戴若兰的成婚大典。

    张思汉，时年二十三岁，生得剑眉星目，气宇轩昂。先后随父张无忌修习九阳神功、乾坤大挪移与太极拳剑等武功，内外兼修，文武双全，又管理光明武馆两年，还兼修医术。他性情沉稳刚毅又不失仁厚，行事有度，不像父亲那样优柔寡断，深得父亲器重，被视为光明顶一脉武学的正宗继承人。两年来，他主持“光明武馆”，传武授艺，匡扶正义，已在全国六省开设百余分馆，弟子数千人，成为民间安定的重要支柱。

    而新娘戴若兰，年方二十，出身名门，祖籍浙江诸暨人，后随父母迁至浦江。其父乃明朝太医院使戴思恭之弟——戴思温。戴思温与戴思恭共同师从名医朱震亨（丹溪先生），爷爷戴士尧也是当地名医，叔叔戴良为元末著名诗人。戴思恭与戴思温为丹溪学派核心传人，精于辩证施治，著有《证治要诀》《类证用药》等，并修订了《金匮钩玄》等医著。家族虽从未入仕途，却为一代儒医大家，精于《黄帝内经》《伤寒论》等。戴思温曾任太医院判，后因不满官场倾轧，辞官归隐杭州西湖畔，设“栖霞医庐”济世救人，声望极高。其妻李氏出自陇西李世民旁支，通晓诗书礼仪，尤擅女红与音律，家中藏书万卷，庭训严谨。戴若兰自幼聪慧过人，六岁便能诵《论语》、十岁习岐黄之术、十二岁随父出诊乡里、十五岁已可独立辨证施治，尤擅长妇科与儿科，在江浙一带被誉为“小青囊仙子”。

    更难得的是，戴若兰对武学亦有浓厚兴趣。其外祖父曾为元末红巾军将领李文忠部将，家中尚存部分拳谱器械。她十六岁时偶遇一位游方道人，传授了一套“玉女素心剑法”的基础心诀，自此日夜苦练，虽未得全本，然已初具风范，身姿轻盈，动静合度，颇有侠女之风。

    命运的交汇，始于洪武二十三年（1390年）冬。那年大雪封山，他父亲戴思温为救治一名患“寒疫”重症的孩童，冒雪前往皖南山中采药，途中不慎跌入深谷，伤及脊椎昏迷，被附近好心猎人发现，救其出去送医。戴思温经当地医生救治，悠悠醒来，但高烧不退，茶饭不思。消息传至杭州，哥哥戴思恭前往施救，给其做止血接骨手术，又大量补血，戴思温大有好转，疼痛减轻，但高烧仍然时退时发，不见退温，就算是太医院使戴思恭也束手无策，又找来一众医生，群医还是无法退烧。戴思温半月未食，面黄肌瘦，只以营养水注入。

    戴若兰为救父亲，不顾风雪，独自一人北上寻医，一路打听退烧秘方。当她途经徽州府时，听闻黄山“仁济医馆”医术通神，她便抱着最后一丝希望登门求治。

    那日恰逢张无忌亲自主理医馆事务。他听闻戴姑娘述其父病情后，断为“寒邪入髓，气血凝滞”，需以九阳真气辅以针灸推拿，配特制温阳化瘀汤剂连服十日，方可退烧。但此法极耗内力，非武学医者不能为。

    张思蒙见戴若兰神色憔悴却目光坚定，心生怜惜，主动请二哥出手相救。

    张无忌命张思汉与张思蒙一起，出去锻炼锻炼，实在不行他再去。

    张思汉兄妹奉父命前往施治。

    三日三夜，张思汉以九阳神功纯阳内力，缓缓导入戴思温体内，驱散寒毒，张思蒙出去采药，张思汉亲自调配药材，又亲自煎煮。张思蒙与戴若兰在一旁守候。

    张思汉让张思蒙采好足够药物，先行回家读书。

    张思汉每日三次以九阳神功纯阳内力助戴思温驱散寒毒，调药煎煮，喂其喝下……内力消耗巨大。戴若兰看着痛心，做饭买菜，补充营养。戴思温高烧日退。直至第七日，降至三十九度，开始进食。

    一个月后，戴思温竟能下床行走。

    戴若兰感激涕零，跪拜于堂前，愿终身侍奉恩人左右。

    戴思温内热及外伤逐渐好转，嘱女儿若兰要上门感谢张公子一家。

    张无忌夫妇见此女知书达理，孝义双全，且才识出众，心中已有几分赞许。赵敏更私下对丈夫言：“此女端庄而不失灵动，才德兼备，正堪配我汉儿。”张无忌点头称是：“她家世清白，父为良医，母出书香，与我张家同属济世育人之家，门户相当。”

    此后一年，戴若兰留在医馆学习医术并协助调理父亲余疾，还向张无忌学习女子医经与产科秘要。期间，她常与张思汉探讨医理武学。二人论《难经》之奥义，讲太极之阴阳，切磋剑法指法，彼此钦佩日深。

    一次暴雨夜，山