付大兵著

    第一节日月皆灭

    永乐二十二年（1424年）农历七月十八，明成祖朱棣驾崩于蒙古榆木川，在位二十二年，享年六十五岁，其体胖多病的长子朱高炽即位，改年“洪熙”，是为“明仁宗”。

    北方大地，秋意正浓。

    河北黑木崖，细雨如丝，笼罩着山中一片荒废已久的古庙。庙门残破，匾额上年久失修的“明尊祠”三字，早已斑驳难辨，唯有祠堂檐角一对铜铃，在风中发出低沉的呜咽，仿佛在诉说着一段被刻意掩埋的往事。

    一日夜半时分，十余条黑影悄然现身庙前。为首者披玄色大氅，面覆青铜面具，只露出一双冷峻如刀的眼眸。

    他抬手一挥，身后众人齐跪于地，一人捧出一尊黑玉雕像——雕的是日月交辉之象，左为烈日当空，右为冷月悬天，中间以火焰纹缠绕，构成一个诡异而庄严的符号。

    “自今日起，明尊祠废，日月教立！”那首领声音低沉却穿透风雨，“吾等承天命而起，继往圣之绝学，以‘千秋万载，东方不败’为誓，重掌武林正朔！”

    话音落处，众人齐声高呼：“千秋万载，东方不败！”

    声震四野，惊起林中无数宿鸟。

    这一夜，是永乐二十二年（1424年）农历八月十八，是日月神教复兴之始。

    日月神教——不是明教复兴，而是借尸还魂。世人多以为日月神教乃当年明教余脉所建，实则大谬不然。

    明教自元末群雄并起之时，曾一度势焰滔天，尤以张无忌统领六大门派、号令天下为巅峰。然朱元璋得天下后，深忌明教势力盘根错节，恐其动摇皇权根基，遂以“妖言惑众、图谋不轨”之名，下令剿灭明教，焚毁经卷，烧其分坛总坛，抓杀教众。

    至洪武十五年（1382年），张无忌与周芷若堕入鬼谷峡后，世人多以为他已跳崖摔死，明教“名存实亡”已成为传说。

    然而，就算明教分坛总坛教坛不存，大部分人不是死亡就是退隐，但总有残留之人兴教之心未死。一些不甘寂寞的江湖异士，暗中积蓄力量，意图东山再起。

    但他们深知，若公然再打出“明教”旗号，必遭朝廷雷霆镇压。于是，有人提出恢复北宋末年的“日月神教”之名，假借明教遗风，再掀江湖风云。

    此人便是日月神教复兴后的首任教主霍渊——自称“东方不败”。他原是明教第三十五代教主杨逍任掌门期间曾任明教四大法王之一的“金翅大鹏”。

    北宋末年，方腊领导的明教起义（史称“方腊之乱”）声势浩大，几乎推翻宋徽宗朝廷，当时的明教被称为“食菜事魔教”，以反抗官府压迫为主，算是正义教派。而日月神教是假借明教之名，将“明”字拆分，与朝廷勾结，专门与方腊的明教势力对立。

    霍渊本名霍元通，早年因反对杨逍执掌光明顶而远走西域，习得密宗邪功《大日如来心经》，融合阴阳逆转之术，创出一门名为《葵花宝典》的禁忌武学。他表面归隐，实则广收门徒，暗中联络各地反明势力，包括白莲教残党、摩尼遗脉、甚至勾结日本倭寇以及东南亚海盗，图谋颠覆明朝江山。

    朱棣去世后，霍渊觉得朱高炽体胖多病，不似成祖般威武，又推行宽仁治国，重新崛起日月神教正是时机，于是召集七十二路黑道豪强于天山，在秘窟中召开“日月大会”，提出“借明之名，反行之道”的策略：恢复“日月神教”，以“日+月=明”之表象迷惑世人，使人误以为是明教复起；同时散布谣言，称张无忌并未退隐，而是潜伏幕后，操控此教，伺机复仇朝廷。

    “只要将我们所做的恶事，皆归于张无忌，朝廷便会视其为敌，让他的新教、武馆、医堂名声受损，前功尽弃。”霍渊冷笑道，“待鹬蚌相争，我等便可渔翁得利。”

    永乐二十二年（1424年）农历八月十八，霍渊正式登基为日月神教第一任教主，自称“日月尊使”或“东方不败”，总坛定于河北黑木崖（原属明教的北方别院），设立左右护法、十长老、五堂主等职，建立起严密的上下级组织体系。

    其成立目的昭然若揭：假借张无忌余党，分拆“明”字为“日+月”，表面拥护朝廷，实则推翻统治，建立以“日月神教”为核心的极权江湖帝国。

    其控制手段：毒药+恐惧+精神洗脑。

    短短半年多，日月神教的势力如春风掠野，教众遍及全国。之所以能在半年的短时间内席卷大江南北，他们靠的不仅是武功奇葩，更是有一套系统化的控制机制。

    其中最为臭名昭著的，莫过于“三尸脑神丹”。此丹由西域奇毒“尸兰草”与千年寒蟾脑髓炼制而成，服下后三年内无异状，但每逢朔望之夜，体内三尸虫便会苏醒噬心，令人痛不欲生，唯有定期服用解药方可缓解。

    而解药只有教主密藏独享。“你不听话，我就断你药。”这是霍渊常对叛逆者说的警告。那怎么让人喝下呢？

    一般是掺入酒水食物中