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    “下蟹笼要找礁石多的地方，螃蟹喜欢躲在礁石缝里，”王老大把一个个蟹笼扔进海里，每个笼子都系着浮漂，“明天来收，一笼能收十来只。”

    中午，他们在船上吃饭。吃的是早上赶海挖的文蛤，直接在船头用酒精炉煮，加点盐，就是一锅鲜汤。就着玉米面饼子，吃得有滋有味。

    “海上吃饭，要快，”王老大说，“风浪说来就来，没时间细嚼慢咽。我年轻时，经常是一手把舵，一手拿饼子，就着咸鱼就吃了。”

    饭后，开始学习看海况。

    “看浪能知风。小碎浪，是微风；大长浪，是远风；白头浪，是近风。”

    “看水色能知深浅。水色深蓝，是深水；水色浅绿，是浅滩；水色发黄，是河口，有淡水注入。”

    “看鸟能知鱼情。海鸥聚集的地方，下面有鱼群；海鸥贴着水面飞，是小鱼；海鸥盘旋高飞，是大鱼。”

    阿雅努力记着。这些经验，是海边人几百年积累的智慧，比任何教科书都宝贵。

    下午，他们去收早上下的流网。船划到浮漂处，王老大拉起网绳，慢慢往上拽。网一出水，上面缠满了鱼！有半米长的鲅鱼，有银光闪闪的鲐鱼，还有几条他不认识的海鱼。

    “大丰收！”李强兴奋地数着，“一、二、三……十六条！还有几条小的。”

    王老大一边摘鱼一边说：“小的放生。看这条鲅鱼，肚子鼓鼓的，要产卵了，也放生。”他小心地把那条母鲅鱼解下来，放回海里。

    阿雅学着摘鱼。海鱼比江鱼更有力，挣扎得更凶。鱼鳞硬，鱼刺尖，手被扎了好几下。但他坚持着，一条条解下来。

    “摘海鱼要戴手套，”王老大递给他一副帆布手套，“海鱼鳞硬，刺有毒，扎了容易感染。”

    太阳西斜时，他们带着三十多斤鱼和二十多只螃蟹返回。王老大的老伴儿已经准备好了晚饭：清蒸海鱼、姜葱炒螃蟹、蚶子炒蛋、海带汤。

    “这些海货，你们带些回去，”王老大说，“让长白山的乡亲们尝尝海的味道。”

    第四天，王老大开始教他们更复杂的海技——“潜水捞海珍”。这需要专门的装备：潜水镜、呼吸管、脚蹼，还有一把海参铲。

    “潜水要先练憋气，”老人说，“海里捞海参，要潜到两三米深，憋气一分钟以上。你们山里人肺活量大，应该没问题。”

    他们在浅水区练习。阿雅第一次把头埋进海水里，咸涩的海水呛得他直咳嗽。但练了几次后，慢慢适应了。

    “潜水时，眼睛要睁大，看清水下的情况，”王老大示范，“手要轻，动作要慢。海参会跑，你动作大了，它就缩进礁石缝里了。”

    他一个猛子扎下去，半分钟后浮上来，手里拿着两个大海参。“看，这就是刺参，好东西。”

    阿雅试了几次，开始总是抓不到。海参贴在礁石上，颜色和礁石差不多，不仔细看根本发现不了。而且手一碰，海参就收缩，更难抓了。

    “要有耐心，”王老大鼓励，“我当年学潜水，练了三个月才能抓到海参。慢慢来。”

    练到中午，阿雅终于抓到了第一个海参。虽然不大，但那种成就感，不亚于在山上打到第一头猎物。

    下午，王老大开始讲海上的传说。老人坐在海边的礁石上，望着无垠的海面，讲起了“海神娘娘”的故事。

    “我们海边人，都信海神娘娘，”他说，“传说海神娘娘是个渔家女，为了救落海的乡亲，跳进海里，化成了神。她保佑出海的船只平安，保佑赶海的人丰收。”

    “所以我们每次出海前，都要祭拜海神娘娘。打到特别大的鱼，也要放回海里，说是给海神娘娘的贡品。”

    阿雅听着，想起了长白山的山神，松花江的江神。原来，不管山、江、海，人们都需要一个信仰，一个敬畏的对象。这不是迷信，是人对自然的一种态度。

    第五天，是他们学习的最后一天。王老大决定带他们进行一次完整的海上作业——从看潮汐、选渔场，到下网、收网、处理海货，全程参与。

    清晨四点出发，趁着退潮赶到一片有名的蛤蜊滩。他们用蛤耙挖了两个小时，挖了五十多斤文蛤。

    接着上船，到离岸三里的一处礁石区下蟹笼、下流网。中午在船上简单吃了点干粮，下午去收网收笼。

    收获颇丰：流网上缠了二十多条海鱼，蟹笼里装了三十多只螃蟹，还在礁石区潜水捞到了十几个海参和几个鲍鱼。

    “这些海货，你们带一半回去，”王老大说，“剩下一半，晚上咱们办个送行宴。”

    傍晚，王老大家院里摆开了长桌。不仅阿雅五个人，屯里几个老渔民也被请来了。桌上摆满了海鲜：清蒸全鱼、白灼大虾、姜葱炒蟹、海参烧肉、鲍鱼炖鸡、蛤蜊汤……还有王老大珍藏的海蜇酒。

    “来，尝尝我们海边的酒，”王老大给每个人倒上一碗，“这是用海蜇泡