而使信徒获得神灵庇护。

    这个法理基础，是潘师正想到的。

    众人都觉得非常完美，然后就采用了。

    而有了法理支撑的洗礼制度，意义也更加非凡。

    在听完介绍后，当场就有人请求为他洗礼。

    松峰真人歉意的表示，无根水需要特制，目前金仙观还没有。

    只能以后再为大家洗礼了。

    实际上，这是为了照顾清智禅师。

    否则大家都接受洗礼了，你一个和尚站一边多尴尬。

    就在众人准备去下一个大殿的时候，松峰真人再次开口，指着圣母像前方的两尊道童神象说道：“此二尊为金童玉女。”

    “女娲娘娘造人，同时也掌握生育权柄，是为送子娘娘。”

    “金童玉女就是此权柄的像征。”

    “诸位居士若想祈求神灵保佑子嗣延绵不绝，可向娘娘许愿。”

    本来众人只是觉得新奇，什么圣母保佑之类的，压根就没往心里去。

    可听到女娲娘娘还司职生育，顿时就变得严肃起来，纷纷拱手向其神象行礼。

    事关子嗣，别管真假，先拜一拜再说。

    一旁的清智心情却越来越沉重。

    少林寺一直在关注金仙观，知道他们在联合楼观道、茅山派搞事情。

    但怎么都没想到，竟然是如此大的变革。

    别的不说，一个司职生育的圣母送子娘娘，对信徒有多大的吸引力，再没有比他这个宗教人员更清楚的了。

    看来以后要重新审视道教了。

    此时的他，还没有意识到事情的严重性。

    只以为又是一次新挑战罢了。

    拜过女娲娘娘，众人又去了下一处大殿，是为幽都殿。

    里面拜的是后土娘娘。

    远古之时还没有阴司地府，人死后灵魂无处安息，整日在人间哀嚎。

    后土娘娘慈悲，不忍见众生受永厄之苦，于是以身化为幽冥。

    其间有六道轮回，送亡魂转生。

    六道分为：天、人、黄泉、蛮夷、畜生、地狱。

    和佛教的六道相比，把修罗道和饿鬼道，改成了黄泉道和蛮夷道。

    蛮夷就不用说了，在华夏人眼里，天生低人一等。

    生在蛮夷之家，失去了华夏身份，算是去受苦，可以视作是惩罚。

    而且也为后续向四周蛮夷传道，提供了法理基础。

    教化蛮夷，使其明是非懂礼仪，是道教的责任，也是道士积累功德的重要途径。

    这一点将来会写入道经，相信会有很多道士去传教的。

    至于黄泉道，其实就是传统神话里的九幽黄泉魔改而来。

    一个人活着的时候有功德，但又不足以投胎去天道，又看破红尘不想再去人间。

    就可以选择去黄泉道。

    这里也可以永生不死，享受各种美好生活。

    但黄泉界受到人间影响。

    只有人间还有人记得他们，才能存在下去。

    如果人间再无人记得他们，那么他们将会彻底消失。

    这个灵感来自于前世看过的一部动漫电影，《寻梦环游记》。

    陈玄玉将其魔改，弄出了黄泉世界。

    完美契合华夏神话传说以及祭祀祖先的文化习俗。

    除此之外，还有阴曹地府，奈何桥、十八层地狱、生死簿、判官笔等等。

    还有孟婆汤、黑白无常、判官、十殿阎罗等等阴司神灵。

    本来陈玄玉并不想用阎罗王这个概念，这玩意儿也是佛教舶来品。

    但他发现，道教前辈们早就已经弄出了阎罗王的形象。

    想了想，最终还是决定沿用这个名字。

    至于牛头马面，则被他给删除了。

    尤其是牛头形象，佛经说活着的时候不孝敬父母，死后在阴间当牛头，负责缉捕逃犯。

    牛头马面也是正儿八经的阴神，不孝敬父母死了还能当阴神，太扯淡了。

    陈玄玉的设置里，阴司神灵也都是有功德的人才能担任。

    主要是那种在人间嫉恶如仇，杀伐果断，伸张正义，最后因维护正义而死的人。

    才可以在阴间当阴神，享受香火，永生不死。

    听着宋玄虚的介绍，薛世显等人心中越来越毛。

    刚才还大气透亮的大殿，突然也变得阴森恐怖起来。

    看向后土娘娘的神象，大气都不敢喘。

    清智禅师的心则越来越沉重。

    六道轮回一听就知道，是根据佛教的轮回六趣设置的。

    是的，佛教只有轮回六趣，没有六道轮回。

    六道轮回的概念，是道教设置出来的。