事实上，在古代这种社会结构，一个县的头面人物，相互之间都能扯上关系。

    要么是有矛盾，要么有着东拉西扯的关系。

    但不论之前大家是敌是友，今天都暂时放下，相互之间很是客气。

    可没人敢在这个时候，给金仙观脸上办难看。

    二十六日一早，受邀的客人就来到山上金仙观，总共七十五位。

    有豪强大户，有寒门读书人，有经年旧吏，有几位辈分高的老医师。

    还有几名出身普通，但对道教尤为虔诚的百姓代表。

    松峰真人率领众弟子出面迎接客人到来。

    过程不再赘述，一番寒喧等吉时到，松峰真人就带人来到新道观门口。

    几位弟子扯着一根细长的红绸子站在门口，绸子上还有几朵红花。

    之后松峰真人邀请薛世显、清智禅师，一位医师代表，一位读书人代表，一位普通信徒。

    一起参加剪彩仪式。

    这自然也是陈玄玉搞出来的。

    仪式感吗，弄就弄的足一点。

    众人还是第一次参加这样的仪式，都倍感新奇。

    清智禅师今天尤为的沉默，他知道金仙观邀请自己的目的，也希望双方能和平相处。

    自然不会在这个时候跳出来当显眼包。

    只是他没想到，松峰真人竟然会邀请他来剪彩。

    然后就是一阵欣喜。

    虽然剪彩这种仪式从来没有见过，但大致用意还是能猜得出来的。

    这么重要的仪式，自然不会邀请仇人一起动手。

    松峰真人既然邀请他，显然是在表明，以前的仇怨成为过去式。

    以后两家和平相处。

    终于等到了想要的好消息，清智心中的担忧才算放下。

    在感谢了一番之后，走过去站在了松峰真人旁边。

    其他人看到这一幕，也是表情各异。

    有人敬佩松峰真人的气度，有人觉得好玩，也有人嘲笑他妇人之仁。

    但不管他们是怎么想的，内心深处对松峰真人的人品，都有了更深刻的认识。

    原本担心金仙观得志之后会胡来的人，也放下了担忧。

    只有这样的人当嵩阳县的话事人，大家才放心啊。

    剪彩仪式结束，在松峰真人的带领下，众人参观了全新的道观。

    新道观到处都是太极图案，院内一片小广场中央，都用石板摆出了一副巨大的太极图案。

    三清殿是必不可少的的，松峰真人点燃了第一炷香，并向三清祖师祈福。

    第二个大殿是圣母殿。

    女娲娘娘造人，是为人族圣母，其大慈大悲庇护所有人。

    女娲的圣母像，是一位三十馀岁的女子形象，身穿白衣头戴白纱，面容慈祥。

    下半身是蛇身，盘坐在莲花台上。

    一手掐莲花指印，一手持玉净瓶，瓶内插一根柳枝。

    是的，这就是后世观世音菩萨的造型。

    陈玄玉还是穿越后才知道，此时的观世音菩萨正处在由男转女的关键节点。

    最初观世音菩萨是男相，是佛陀的侍从。

    职责是在佛陀讲经的时候，在一旁伺奉协助。

    直到隋唐时期，才开始往女性形象转变。

    但目前形象并未固定下来，有些寺庙的观世音形象，依然是男的。

    并且他的身份，依然是佛陀侍从。

    直到武则天时期，为了提高女人地位，观世音的造型才被彻底固定成女相。

    而且她也从佛陀侍从，变成了拥有独立权柄的菩萨。

    至于白衣白纱，手持玉净瓶的经典形象，则还要等到更晚的后世才会出现。

    既然经典的观世音菩萨造型还没有出现。

    那陈玄玉自然不介意再借鉴一次。

    于是，就有了当前这尊女娲娘娘神象。

    “这玉净瓶乃九天息壤制作而成，瓶中装的乃无根之水。”

    “当年女娲娘娘造人，发现造出来的人都痴痴呆呆，检查之后才发现无有灵魂。”

    “于是她就将自己的血液滴入无根水之中，用柳枝洒在泥人身上，从此人具有了灵魂开启了灵智。”

    这当然是陈玄玉在原有的女娲造人故事上，进行再加工形成的新故事。

    但并不违和，大家反而觉得这个故事更加生动。

    女娲娘娘的新造型更加传神。

    “洗礼制度，也是据此而来。”

    女娲娘娘以柳枝将混合自己血液的无根水，洒在泥人身上，从此人具有了灵魂。

    今日我道教以柳枝将无根水洒在信徒身上，从