扶苏同样翻看着自家刊印的各种书册，如获至宝。

    尤其是，这些书册的内容，都是来自当前的时代前沿，稷下学宫出品。

    这可比自家那些...虽然谈不上老掉牙，但也确实有些滞后的理论，要好上太多了。

    扶苏也深刻地认识到了一件事，这些学派，虽然依旧保持着各自的独立。

    但在稷下学宫的思维碰撞中，依然走上了融合各家的道路。

    这不是对学派理念的背弃，而是在和其他学派的交流中，不断精进自身。

    固守自己的思想，带来的只有僵化。

    只有以包容开放的心态，取其精华去其糟粕，才能让学派走得更远。

    这让他不禁开始反思，此前自己一直固执坚持的仁德，是不是也有不同的理解？

    是不是也可以做出一些新的解释？

    甚至说，自己的固执，难道不是一种思维僵化？

    正如到现在也迟迟没有给出答复的儒家。

    这一刻，扶苏对此前学到的各种知识开始祛魅。

    而这，也是他变化的开始。

    比如此前他很是认同儒家的理念。

    认为对待百姓，应以宽仁为主要手段。

    这当然是没错的。

    但是，一味地宽仁就能有用吗？

    显然，这是不现实的。

    同样，一味地高压逼迫能行吗？

    自然是不行的。

    而他的父王...

    扶苏再次坚定了自己的内心。

    只不过，这次的他和“曾经”的他有了明显不同。

    他有人可以商量。

    而不是和之前那样，只是固执地认为，身为臣子，就应该劝谏君王。

    当他把自己的想法告诉谢玄的时候。

    谢玄其实是错愕的。

    他还以为扶苏又走上了“曾经”的那条不归路...

    但经过扶苏的讲述，谢玄觉得，和他印象中的那个“扶苏”，眼前这个好像有些不太一样。

    这家伙眼中的求知欲，让谢玄有了兴趣。

    “你的想法是对的，但问题是，你忽略了一个前提。”

    “愿闻其详。”扶苏期待的看着谢玄。

    “如果天下的百姓都和你一样，那确实是可以的。”

    谢玄说出了最本质的问题。

    不是每个人都是道德标兵。

    是人就会有欲望。

    有的人有较高的道德底线，会约束自己的行为。

    但有的人则不然。

    他们会不择手段地攫取自己想要的一切。

    通常来说，大家都把这种人称之为“小人”。

    如果没有严峻的刑法来约束这些“小人”。

    那这些人会把一切都变成自己的。

    这么一来，原本稳固的社会，就会崩塌。

    这就是法令的意义。

    一番解释，扶苏沉默了。

    这确实是一个大问题。

    “那这样说的话，难道我们就不去追求更高的道德修养吗？”

    谢玄摇摇头：“当然不是。这件事你需要分开来看。”

    “我们当然需要赞扬称颂圣人的德行。但同时，也不能忘记，不是每个人都对圣人心向往之。”

    “对于向着圣人靠拢的，我们应该鼓励，甚至奖赏。对于背弃圣人之道的，我们应该惩罚。”

    “只有这样，才能让百姓有一个较高的道德底线。”

    扶苏不解：“那这样说的话，岂不是以利诱之？”

    谢玄两手一摊：“如果你要这么理解的话，其实也确实没错。”

    “说句不好听的话，你为什么向往圣人的境界？因为有利可图啊。只不过，这个所谓的利，并不是通俗意义上的金钱财富，而是一种自我成长的满足感。”

    “这，怎么不是利，怎么不是欲望呢？”

    扶苏呆若木鸡。

    原来，自己和那些逐利的小人并无不同吗？

    谢玄自然不知道扶苏在想什么，他继续说道。

    “不要把利益和欲望看得太过恐怖，没有欲望，就没有中原大地这么多璀璨的文化。”

    “理性地看待，正确地面对，才能驾驭它们。正如你的父亲做的那样。”

    不得不说，在谢玄看来，嬴政或许真的是吸取了“曾经”的经验教训。

    高坐咸阳宫的他完全没有历史中那样的目空一切。

    而是耐心地，缓步推进。

    当下，已经是秦王政二十五年。

    按照原本的历史来说，这个时候应该已经完成了天下