“没白跑。”

    至少我们知道黑箱经过范府，也知道范府有合欢安息香。

    但这句话很要命。

    清和入账里的“病账，范，旧香”，我第一反应是范庸。

    郑怀恩也许也希望我这么想。

    可兰不归这条线忽然提醒我，范不是范庸。

    那是什么？

    我继续看。

    第二句：

    范，是范本。

    病账范本。

    我眉心一点点皱起。

    病账范本。

    阿六眨了眨眼。

    “公子，什么意思？”

    “意思是，有人做了一套病人的模板。”

    “模板？”

    “比如什么病，什么年纪，什么脉象，什么药，怎么告病，怎么换人，怎么死得像病死。”

    阿六听得脸色越来越差。

    “那杜衡告病、蒋闻告病，还有范尚书病重……”

    “都可能在这个范本里。”

    我看着信纸，心里沉得厉害。

    如果“范”不是范庸，而是病账范本，那清和体系比我想的还完整。

    它不只转粮、转药、转衣、转牌、转账。

    它还会“造病”。

    让不该出现的人告病。

    让活口变病人。

    让证人死得像病死。

    让真正要动手的人，披一层病皮。

    我继续看信。

    第三句：

    清和不杀所有活口。

    有些活口，要先治成病人。

    第四句：

    病档在户部，核病在太医。

    第五句：

    今日午后，户部病档送太医院复核，过大慈桥。

    最后一句：

    别信咳声。

    别信咳声。

    我看着这四个字，后背忽然有点冷。

    从户部后巷开始，咳声一直在引我们。

    王贵说黑车里有老者咳声。

    罗万钱说范府小轿有咳声。

    慧明说轿中咳声重。

    范庸也确实咳。

    所有咳声都像范庸。

    可信里说，别信咳声。

    这意味着，有人故意用咳声把我往范庸身上引。

    范庸未必无辜。

    但他未必是“病里的人”。

    真正的病里人，可能根本不是病人。

    而是掌握病账范本的人。

    我合上信。

    阿六低声道：“公子，这信可信吗？”

    “不知道。”

    “那咱们信吗？”

    “信一半。”

    “另一半呢？”

    “拿大慈桥去验。”

    我看向窗外。

    日头已经偏西。

    今日午后。

    户部病档送太医院复核，过大慈桥。

    现在还来得及。

    如果信是真的，我们能截到病档。

    如果信是假的，大慈桥就是下一处陷阱。

    阿六也想到了，脸皱得像苦瓜。

    “公子，又要跑？”

    “嗯。”

    “这慈恩寺茶都没喝一口。”

    慧明在门外低声道：“寺里不留沈大人的茶。”

    我回头。

    老和尚站在门外，脸色平静。

    “为何？”

    “沈大人喝茶之处，容易出事。”

    阿六小声道：“大师，这话也挺准。”

    我把信收进封袋。

    “大师，今日范府小轿还在寺里吗？”

    “已走。”

    “何时？”

    “女香客入钟楼不久，小轿便从偏门离开。”

    “去向？”

    慧明摇头。

    “不知。”

    我问：“女香客呢？”

    “从后山小径走了。”

    “有没有留下话？”

    慧明看着我。

    “有。”

    “什么？”

    “她说，若沈大人追咳声，就来不及追病档。”

    我心里一沉。

    果然。

    范府小轿、女香客、三孔兰，都是为了把我引来。

    但引我来，不一定是害我。

    也可能是提醒我别追错。

    问题是，谁在提醒？

    兰不归？

    还是另一个借兰不归暗记的人？

    我看向那几盆修过的兰草。