1. 广福禅寺（古刹）：东源乡，始建唐贞元元年，县域历史最久、规模最大佛教寺院，五重大殿依山逐级修建，采用宋代抬梁木构工艺，殿内留存明清泥塑佛像、石刻经幢，寺院配山林菜园、禅房，常年开展常规佛事活动，山间古树环绕寺院院墙。

    2. 仙屿庙（马仙信仰寺庙）：双城镇仙屿公园，马仙文化核心祭祀场所，始建宋代，后经多次重修，砖木结构大殿供奉马仙塑像，墙面彩绘记录马仙济世传说，每年固定时段举办马仙祭祀活动，信众往来络绎不绝，殿内外留存历代祈福碑刻。

    3. 游氏仙姑行宫（民间信俗庙宇）：黄柏乡，两岸游氏仙姑信俗祖殿，主体大殿配左右厢房、戏台，完整保存全套传统祈福仪式器具，墙体镌刻历代宗亲捐资修缮碑记，神诞祭祀期间增设临时祭台，接待各地宗亲朝拜。

    4. 三曹院遗址古寺：东狮山山腰，后唐古寺，主体建筑仅存墙体、台基，石缝共生双干米锥古树，寺院原址留存石刻佛像残片、柱础，无新建殿宇，仅保留原生古寺遗迹供游人观摩。

    5. 玉皇观（道观）：九龙井峡谷内，清代修建道教宫观，单进院落，正殿供奉玉皇造像，配侧殿、炼丹小型房舍，观外临山涧溪流，道观留存清代道教经文手抄本、石刻符咒，日常有道人驻守开展科仪活动。

    6. 各村小型庵堂、土地祠：全县各行政村配套小型佛教庵堂、地方护境祠宇，建筑体量小巧，多为一村公共祭祀场所，分布零散，无大规模殿宇，为乡村日常祈福主要场所。

    六、民俗风情与特色美食

    （一）民俗风情

    1. 柘荣剪纸民俗：传承千年，覆盖全境城乡，唐代起源、明清普及，婚丧嫁娶、春节、中秋、祭祀全部使用剪纸装饰，窗花、喜花、祭祀纹样各有固定制式，靴岭尾村拥有四百余年剪纸传承历史，组建民间剪纸工作室，老艺人手把手传授剪刻技法，民俗活动常设剪纸现场展示，作品融合马仙、游氏仙姑、农耕山水本土元素，剪纸艺人受邀参与跨省文化交流。

    2. 马仙信俗祭祀：县域覆盖最广民间信俗，相传马仙山间行医救民，民众立庙供奉，全年分四季祈福，农历七月举办大型祭祀仪式，仪式流程包含上香、诵经、巡游、敬献供品，巡游队伍携带剪纸旌旗、传统乐器沿街行进，周边县域信众同步前来参与，祭祀供品遵循传统素食规制，全程保留完整古代仪轨。

    3. 游氏仙姑祈福仪俗：黄柏乡专属民俗，列入省级非物质文化遗产，核心时段为农历正月十七神诞，两岸游氏宗亲齐聚行宫，开展祈福、祭祖、宗族座谈流程，祈福分为求学、经商、婚嫁、平安四类专项仪轨，仪式使用世代相传的木质祭器，祭祀结束后宗亲共同分享宗族宴席，每年举办两岸游氏仙姑祈福文化节，促进宗亲往来。

    4. 宗族祭祖习俗：陈、袁、游、吴、林各大宗族每年春秋两季祠堂祭祖，提前修缮宗祠、整理族谱，族人按辈分有序祭拜，诵读家训、讲述先祖事迹，祭祀后分领祭祀糕点，外迁宗亲定期返乡参与，祭祖流程完整保留明清礼制，不同宗族仪式细节略有区分。

    5. 山间岁时节庆：春耕开犁仪式，农户携带供品前往梯田田埂祭拜土地，祈求作物丰产；秋收酬神宴，各村收获完毕后集体置办宴席，搭配山歌演唱；除夕、元宵保留山区特色活动，元宵不设大型灯会，以剪纸灯笼、村落小型巡游为主；闽浙边境村落融合浙南节庆习惯，婚嫁流程增添互换山货定亲环节。

    6. 红色民间口述民俗：各村老人口述革命往事，乡村节庆穿插革命歌谣传唱，民间自发整理革命人物故事，西竹岔周边村落固定时段开展红色故事宣讲，依托本土口述史料传承革命记忆。

    （二）特色美食

    1. 泥鳅钻豆腐：本地经典家常菜，选用山间活水泥鳅与嫩豆腐同烹，低温慢煮使泥鳅嵌入豆腐内部，搭配本地山茶油、山椒调味，口感鲜香滑嫩，城乡农家宴席常备菜品。

    2. 苦槠糕：山野杂粮制品，采集山中苦槠果实研磨制粉，加水凝固成型，可凉拌、清炒，搭配辣酱食用，口感微涩回甘，古时灾年作为主食，如今成为特色小吃。

    3. 太子参药膳炖品：以本地种植太子参搭配土鸡、土鸭慢炖，不添加重调味，保留药材清甜，日常居家、宴席均会制作，适配山地湿寒体质。

    4. 黄栀子豆腐：黄栀子果实熬汁混入豆浆制成，豆腐呈淡黄色，口感细腻，可凉拌、煮汤，自带淡淡草本香气，溪坪古街老式店铺常年售卖。

    5. 高山笋干系列：春季山间春笋蒸煮晾晒制成笋干，可炖肉、清炒、做汤，储存周期长，是农户常备干货，笋干无人工添加剂，保留山野原味。

    6. 手工薯粉制品：山地红薯研磨取粉，制作薯粉粿、薯粉粉条，蒸煮、爆炒均可，农家逢年过节批量制作，馈赠亲友。

    7. 山茶油烹饪食材：本地土法压榨茶油作为核心烹饪用油，炒制各类野