已经通过初代勇者本人写的信对整个故事了解了个大概的季天接过莉莉丝手中的书，先看了眼那本书页上有些神圣的插图：

    初代勇者持剑立于山巅，身前是魔族的富有压迫力的乌压压黑影，身后是四神的赐福。

    等会儿，四神？

    哦对，根据工业之神之前的描述，教会的三相神是从大概三千年前开始融合的，初代勇者也是那个时代到来的，加上代表着生命的女神、会出现四神倒也合理。

    “你还记得我们在树屋里看到的那些壁画吗？初代勇者站在魔王城的王座前与魔王叙旧那张。”

    莉莉丝眨了眨眼，“可书上说他与魔王同归于尽……”

    “所以至少有一方在说谎，教会需要勇者成为一个正义的、纯粹的、没有犹豫的、可以被传颂的符号，这样后来的人才会愿意接过圣剑。而艾露恩说的也带有很多主观因素，不见得全对，要辩证的去看。”

    艾琳娜从旁静静听着，插了句：“所以真相可能是介于两者之间的，就像初代勇者既没有完全站在人类这边，也没有完全站在魔族那边帮他们攻打人类王国。”

    “大概吧，历史是人写的，写历史的人有立场，有目的。”

    莉莉丝抱着那本《历代勇者传·卷一》走了一路，翻了大半本，表情越来越疑惑，终于在回到使馆后合上书页，递还给季天，认真得出一个结论：

    教会应该专门养了一群写书的来帮历代勇者编故事。

    ……

    傍晚，季天坐在窗台边，翻着那本刚买的《历代勇者传》。

    写得很工整，时间线干净，人物形象鲜明，看得出是经过专门编纂的。

    但他注意到，书中对初代勇者“与魔王城接触”的部分只字未提，直接写他与御驾亲征的魔王决战，最终双双陨落。

    这就有点不切实际了。

    魔王只有在魔王城内才能让实力最大化，实在不行还可以“让魔王城站起来”跟着自己御驾亲征。

    这是典型的春秋笔法。

    艾琳娜在窗边的另一侧，捧着本书店买的精灵诗集，偶尔抬头看他一眼，安静地陪着。

    季天将书放下，闭上眼睛。

    他想起工业之书的成神方式：通过推动时代、塑造认知、成为某种象征，从而凝聚权柄。

    那么勇者呢？

    勇者本身就是一种“被信仰的符号”。

    每一代勇者都在重复相似的叙事：拔剑、游历、战斗、牺牲或胜利。

    人类把这个故事讲了一遍又一遍，讲了几千年，讲到了连精灵、矮人都开始相信“勇者”就是正义的代名词。

    历代勇者积累下的声望、信仰、民间传说，那些被教会反复书写、歌颂、神化的故事，本身就是一种无形的力量。

    一代代人的记忆叠加在一起，或许比任何神明的赐福都更接近“神格”的雏形。

    如果工业之神能凭借“工业时代”成神，那么勇者为什么不能凭借“勇者叙事”成神？

    他睁开眼，窗外已经完全暗下来了。

    ……

    翌日清晨，春祭如期而至。

    精灵王庭的气氛与昨日截然不同，街道两侧的古木上挂满了银白与翠绿交织的丝带，空气中弥漫着花瓣与露水的气味。

    礼钟从生命古树的方向传来，低沉悠长，像是什么古老的东西正在苏醒。

    王室卫队提前清出了从使馆到中央广场的通道，阿尔温亲自来接，一身银灰色礼服比往日更加正式，领口别着春祭专用的银叶徽章。

    他领着季天一行人穿过廊道，来到古树核心区域前的高台上。

    春祭的主场设在生命古树核心区外围的广场上，与其说是广场，不如说是一整片由古木根系自然交织而成的平台，足以容纳数千人。

    五支大贵族的旗帜悬挂在平台四周，按照精灵族的传统以逆时针方向排列：罗兰、康德、风语、银叶、晨星。

    队伍从广场北侧入场，罗兰家族的席位在左手边第二排，齐贝林站在前排，银白长发束得齐整，深灰色长袍换成了一身暗银色的正装。

    季天注意到，他的站位稍稍偏向了侧边，像是留出了一个能望见这边的角度。

    奥菲莉娅站在季天身后半步，没有说话，目光落在仪式区中央那棵古老的生命古树上。

    莉莉丝凑到奥菲莉娅耳边提醒道，“你父亲在看这边。”

    “我知道。”

    “你不去打个招呼吗？”

    “……不急。”

    祭祀仪式开始了，数名身穿白袍的祭司走向平台中央，手中的木质长杖根部缠绕着翠绿色的藤蔓。

    藤蔓在接触到平台的瞬间便开始沿着根系的纹理自行蔓延、攀爬，如同被赋予了生命。

    整片平台的光纹亮起，那些翠绿色的纹路从祭司脚