话说，地仙界南瞻部洲，有一个强盛的国度，唤作大汉。

    这大汉历经光武中兴，二造基业，国力空前鼎盛，百姓安居乐业。

    只是封神之后，人皇气运与天道绑定，再难修行长生之术，终究逃不过岁月的侵蚀。

    汉光武帝驾崩后，其四子登基继位，便是汉明帝。

    明帝永平三年的一个夜晚，汉明帝处理完朝政，疲惫地睡去。

    朦胧间，他忽见皇宫大殿之上，有一尊金人凌空而立，颈项环绕着一圈璀灿的圆光，浑身金光灿灿，身姿挺拔，正自在地在殿宇间盘旋飞舞，周身散发着祥和庄严的气息。

    次日清晨，汉明帝早早升朝，当即召集文武百官，将昨夜的梦境细细道出，问道：“诸位爱卿，无论学识渊博者，还是通达天文地理、善卜卦推演者，皆可畅所欲言。谁能为朕解开这个梦境的寓意？”

    朝堂之上寂静片刻，太史官傅毅率先出列，躬身奏道：“陛下，臣闻周昭王时期，西方有大圣人出世，其身长一丈六尺，遍体金色，与陛下梦中所见的金人极为相似。

    臣斗胆猜测，陛下梦中所见，或许，便是那位西方圣人，也就是佛。”

    缚毅话音刚落，搏士官王遵也上前一步，拱手补充道：“太史官所言极是。

    臣曾研读周朝古籍《异记》，此书专记上古奇闻异事。

    其中记载，周昭王二十六年四月初八日，大地突发六种震动，天上浮现五色祥光，直照太微星垣。

    当时，周昭王亦感惊异，询问大臣缘由，太史官苏由奏禀，此乃西方有大圣人出世之兆，其教法将在千年之后传入东土。”

    王遵顿了顿，继续说道：“掐指算来，从周昭王时期至今，恰好过去了千年。

    如此推算，陛下梦中所见的金人，必定是佛无疑，这才会有这般祥瑞之兆。”

    汉明帝听完众大臣的奏报，心中大喜，连日来的疲惫一扫而空。

    从此，他日夜期盼佛教传入东土，简直是梦寐以求。

    可日子一天天过去，关于西方佛教的消息，却石沉大海，毫无音频。

    直至永平七年，一位自称“汉僧”的僧人，突然出现在洛阳街头。

    他身着粗布僧衣，神色肃穆，对外宣称自己感悟到佛陀的召唤，决意西行前往西天娑婆净土，求取真经，普渡东土众生。

    这汉僧，看似是寻常的东土僧人，实则并非那叛出佛门的金蝉子。

    修为达到先天神圣、先天道主的大神通者，只要简单的打量一番，就能够洞悉那自称“汉僧”之人，其真身竟非寻常僧人，而是佛门过去佛，大日如来！

    昔年，大日如来遭东王公重创陨落，但其本尊陆压道人并未身死道消。

    陆压收拢了大日如来散逸的本源烙印，将其送入轮回转世。

    恰逢佛门急于提前开启西游，取经人的人选迟迟未定，这转生岁月恰好契合要求的大日如来转世之身，便成了最佳人选，法号“陆玄奘”。

    癸卯良辰，在汉明帝的鼎力支持下，陆玄奘于洛阳城开设道场，开演诸品妙经，举办盛大的水陆法会。

    汉明帝早朝结束后，当即率领文武百官，乘凤辇龙车离了金銮殿，径直前往道场拈香礼佛，以示虔诚。

    法会之上，陆玄奘为扮好“取经僧”的角色，表演得极为卖力，诵经声朗朗不绝，念佛声虔诚恳切，引得满堂高僧附和，也让汉明帝与百官愈发信服。

    正当法会进行到高潮时，观世音菩萨悄然现身，当众送上两件法宝。

    锦襕袈裟与九环锡杖，言明此乃西天佛祖所赐，助陆玄奘西行路上抵御妖邪、安稳心神。

    一番佛法宣讲、叮嘱勉励后，观世音便飘然离去。

    所有准备工作就绪，陆玄奘辞别汉明帝，牵上一匹白马，正式踏上了西行取经之路。

    此前，勾陈天帝与如来佛祖的道心誓言震动三界，这场提前开启的西游，早已成了三界焦点。

    无数仙神、大神通者的目光，都牢牢锁定在西行路上，静观事态发展。

    陆玄奘一路饥餐渴饮，夜住晓行，行了数日，便抵达巩州城，当地官吏早已等侯迎接，接入城中安歇一夜。

    次日，出城继续西行，两三日后来到河州卫。

    这里已是大汉的山河边界。

    又跋涉数十日，陆玄奘一人一马，迎着清霜，伴着明月，行了数十里山路。

    前方出现一片险峻山岭，他只得拨草寻路，只觉山路崎岖难行，又生怕走错方向。

    正迟疑间，脚下忽然一滑，连人带马竟双双跌落进一处深坑之中。

    看着自己所谓的师父一副狼狈不堪、连个深坑都躲不过的模样，天马顿时怒了！

    它仰头打了个响鼻，心中暗骂：就这废物，也配骑在老子身上？

    若不是忌惮那个把我掳来的恶婆娘，