些恶，只是其中的一件。

    “孩儿，听明白了。”朱常鸿是个很聪明的人，父亲两次欲言又止，再加之肉馅这个词，朱常鸿立刻就猜到了一些。

    “一群该死的东西！”朱常鸿猜到后，面色变了数变，最终咬牙切齿的说道。

    “还有很多恶，你长大后慢慢自己再去了解吧。”朱翊钧站直了身子，看向了领取棉被棉服的人，对着朱常鸿说道：“如果这一切发生在大明的身上，那面前这些喜笑颜开的百姓，就是受害者，就是案板上的肉。”

    “朕作为皇帝，肩负日月，身系江山社稷，就不能让大明变成如此人间炼狱“”

    。

    朱翊钧在养济院停留了两个时辰，等到棉服和棉被全数发放之后，他才乘车回到了晏清宫，而今年侯于赵不再留守松江府，会跟随陛下一起回京，王家屏会留守松江府，继续主持西洋商盟诸事。

    朱翊钧回到晏清宫后，收到了一份讣告。

    北元宗主大汗、大明册封的怀义王，居住在天津府番王城的土蛮汗，病死了，享年五十六岁，其儿子给礼部发了讣告。

    土蛮汗投降大明后，就一直住在天津府，寿终正寝，他的儿子布延，请求朝廷依照二王三恪的礼法，官葬土蛮汗，并且准许他继承延恩侯的侯爵之位。

    怀义王是封给土蛮汗本人的，他们家的世袭的爵位为延恩侯。

    二王三恪，可是重要的政治礼制，从舜封尧子丹朱为虞宾开始，册封前代皇室后裔为王、为侯，允许设宗庙祭祀，是为了彰显本朝继承正统。

    几乎所有朝代都遵循了二王三恪的礼法，比如刘禅就做了许多年的安乐公。

    死了就是死了，葬礼是给活人办的，礼法也是如此，礼法通常都是服务于当下，而二王三恪，就是对过去的彻底结束，让当下所有人都可以好好的生活。

    这个礼法很重要。

    具体到怀义王土蛮汗病逝，其子包延（土蛮汗改了汉姓）继承延恩侯，就是北元彻底成为了过去，而大明新开辟的绥远，所有绥远边民、草原人，都可以安稳的生活在大明的治下了。

    这就是二王三恪的意义。

    朱翊钧朱批了礼部请命的诏书，册封了包延成为延恩侯，在朱批的时候，朱翊钧忽然眉头紧皱，他无端联想到了一个怪事。

    那就是康熙四十七年，康熙以朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”为由，杀掉了朱三太子朱慈炯。

    那会儿朱慈炯已经化名王士元隐居多年，七十五岁的朱慈炯，没有反清复明，人已经老的走不动了路，牙都掉光了，甚至连王士元是不是朱三太子这事儿都难说。

    彼时天下已定，康熙完全可以把王士元当成朱慈炯荣养起来，既能彰显仁义，又能彻底结束过去，但康熙没有这么做，而是把七十五岁的王士元给杀了。

    这是非常不符合常理的举动，已经到了治天下的时候，居然还要追杀前朝的太子，简直不可理喻。

    这事儿非常的古怪，不是一句胡人无礼就能解释。

    因为金国俘虏了宋徽宗、宋钦宗，也是把他们养了起来，而不是把他们杀掉，甚至随着南宋越打越好，这二位北狩皇帝的待遇，也在不断变好，甚至金国还曾议论过，把这二位送回南宋，搅乱南宋局势。

    比如忽必烈灭南宋，俘虏了宋恭帝赵?，就把他封为了瀛国公荣养了起来，后来还把皇室女嫁给了他。

    胡人的确无礼，可他们手下可是有不少的汉人，杀掉的影响过于恶劣，而且过去始终无法结束，所有人都只能生活在不安之中。

    康熙杀朱三太子，这件事，处处都透着诡异，有些过于执着了。

    朱翊钧也就是无端联想了一下，就继续处理国事了。

    户部尚书侯于赵写了一本奏疏，侯于赵要求把天下黄金尽归内帑，所有人都要在限期之内，把家中存储的黄金，送到朝廷换成宝钞。

    “他是疯了吗？”朱翊钧看着侯于赵的奏疏，只觉得他疯了。

    收天下黄金尽归内帑，以发钞定维新大事，此乃当下之眉睫急务；这是侯于赵奏疏里的原话。

    朱翊钧都以为自己产生了幻觉，他不确信的揉了揉眼，确定了侯于赵就是这么写的，而且他还把怎么收储黄金的章程，都拟好了。

    朱翊钧眉头紧蹙的说道：“他的确是疯了，他把朕看成神仙了，他以为只要朕一句话、一封圣旨，天下势豪就肯乖乖的把黄金交出来？”

    “不肯吗？”张宏有些疑惑的说道：“侯于赵这本奏疏，阁臣们、司礼监太监们，都觉得可以做得到。”

    “内阁也跟着一起发疯了？”朱翊钧看起了内阁的拟票，越看眉头皱的越深，内阁对侯于赵提出的黄金收储办法都表示认同，他们认为完全可以做到。

    张宏低声问道：“陛下，他们凭什么不肯