“山有根嘞水有源，蛊有家喽莫向前。”

    “三更露水洗虫脚，跟到老祖睡坛沿！”

    没用。

    她立刻再换。

    一句比一句急。

    一句比一句压！

    可那些虫子根本不听。

    夜游丝在罐里疯了一样互相缠杀，灰白发黑的丝一团团拧成死结；

    石痰蜍踩着彼此往上扑，红斑愈红，张着嘴不合；

    呓蚕热得满身发亮，吐出来的丝糊满罐壁，像烫化了的乳白痰线；

    咬骨蛉翅竖不落，足不停弹，口器对着空处剪得发急，仿佛前面真有一节骨头在引它；

    灰堆豉翻着肚皮，那排蜈蚣似的细足疯狂往上扒，滑下来，再爬，再滑，再爬，前赴后继，连壳上的灰毛都炸得直立！

    有的已经开始自相残杀。

    有的踩着别的虫体往外拱。

    有的甚至死了还卡在罐壁边，被后头的继续顶着往上爬。

    它们不是单纯躁。

    它们是想出去。

    想去同一个方向。

    从未见过这种！

    女子的脸色一下白了。

    再不敢耽搁，立刻“啪”“啪”几声，把五个盖子全盖了回去。

    木盖压下去时，里头还在顶，还在撞，罐身震得她指节都发麻。

    她赶紧把五个罐子重新放回同一个大缸里，双臂一收，硬生生把那口不算轻的大缸抱起来，转身就往回赶！

    她走得极快。

    快得几乎不像方才那个还会贴着夜色藏脚步的姑娘了。

    月光照着她匆匆掠过的背影，照着怀里那口微微发颤的大缸，也照着她绷得发白的下巴。

    寨子仍旧低低压在夜里。

    火塘没灭。

    木梁上的银片还会偶尔轻轻响一下。

    可这一刻，夜里那股原本只是潮湿、安静、古旧的气，已经彻底变了。

    像是有一根谁也没看见的线，从黄果树那边，一下绷到了这座寨子里……

    …...

    …...

    一座老吊脚楼。

    就压在寨子最深处那道斜坡上。

    木楼已经被烟火熏了几十年，整面板壁都发深，褐得近黑，远远看去，像是半座楼都并进了山体的阴影里。

    白日里还看得出木纹，到了夜里，只剩一个沉沉的轮廓，伏在坡上，不声不响。

    楼是三层。

    一楼顺着地势半悬空，靠木柱撑起，底下便成了吊脚，常年潮气不散。

    柴火、竹篓、旧锄头、破簸箕都堆在那一层，木柱脚边还挂着湿意，墙根黑得发亮，像总有水汽贴着地面往里钻。

    二楼才是正房。

    堂屋、火膛、卧室、厨房都连在这一层，绕着中间那口火，围成一个人活一辈子的生活中枢。

    窄木梯踩上去时，会发出很轻的旧响，仿佛这楼记得每一只脚走上来的轻重。

    梯口正对堂屋，大门上宽下窄，收成斗形，是苗家老规矩里“招财进宝”的门相，旧是旧了，那股讲究却半点没散。

    三楼更高些，平日少有人上去，多用来存放干货、粮食和旧物。

    腊味、苞谷、药包、旧箱、旧布，都压在那里，和木梁一起吃着年头。

    可这楼，和寻常人家的吊脚楼到底不一样。

    不一样的地方，不在外头。

    在二楼里头。

    女子抱着那口大缸，一脚踏上木梯时，便再也憋不住了，心里那股急火已经烧到喉咙口，出口的声音都变了调：“巫卡，巫卡！”

    （‘巫卡’，黔东南凯里等地苗语“外婆”的标准叫法。）

    她脚步又快又乱，木梯被踩得咯吱直响。

    “巫卡！！”

    她这一声喊进屋里，二楼那层平日藏得很深的气，也跟着被惊出来了一点。

    堂屋里乍看还是苗家旧日子的模样。

    可再多看两眼，就知道这地方不凡。

    板壁上挂着干草药，一束一束，根须朝下，叶片被火烟熏得发乌，气味苦得发涩。

    旁边还搭着旧蓑衣，水汽和烟味一层层浸进去，像穿过太多年雨夜。

    梁上悬着几串腊肉，已经风得发硬，边角的肉色深得像骨头。