请神仙！”

    大腮帮子在一旁看得懵腾转向，他爹就是持宝道士，请神驱鬼、贴符招魂的勾当没少干，纵然跟搬杆子的不是一个路数，可总是殊途同归，这么折腾当真管用吗？师娘待他如同亲生儿子一般，眼下看见师娘遭罪，大腮帮子心里头无比难受。

    这场法事一直做到天黑，子时一过，搬杆子的用柳木、符纸扎了个人形替身，又以朱砂在纸人背后写了一长串符咒。紧接着打开大门，在屋里走阴阳步，拿出七根香摆出“七马破关阵”，冲门外的夜空奉请“北斗星君”。接下来拿出一只没有花色的素碗，倒入半碗清水，盖上红布，交给索爷说已得仙药，让他先给老婆灌下去，才能继续施法。索爷恭恭敬敬双手接过素碗，偷偷掀开红布，低头一看哪有什么药？分明还是先前的半碗清水，只不过碗底多了一张黄纸叠的小元宝，将信将疑却不敢多问。索爷进里屋灌完了“仙药”，搬杆子的又让大腮帮子打来一盆清水，拿红纸折成一艘纸船放入盆中，再将扎好的小纸人放在船上，口诵秘咒，伸出剑指着纸人连戳几下，如同凭空画符，随即眯起双眼，哼哼中唧半说半唱：“有个小孩往前走，一条大河把他拦，孩童正要把桥上，桥塌坠地过河难，要问这是为何事？犯了阴阳断桥关，我把鲁班请下山，斧头锯子带得全，锛子锛来刨子圆，上面拴着八根弦，四根朝北安天下，四根朝南定江山。砍的砍、安的安，不用几时桥修完，从此不犯这道关！”念完了这几句口诀，搬杆子的突然双目因睁，大喝声“来吧，上路！”再看浮在水盆中的纸人纸船，竟然哗的一下着起火来，眨眼烧成了灰烬。索爷在旁边看了半天看不出门道，以为搬杆子的真有神通，越发信服。大腮帮子倒是明白这些个江湖伎俩，纸船早就抹上了磷粉，稍加摩挲，过不了多久就能起火。再看搬杆子的把半盆水泼到门外，转身对一旁的索爷说道：“你瞅着吧，差不多了。”

    左等右等，足足过了半个时辰，大腮帮子的师娘还是生不下来，躺在炕头大汗淋漓、要死要活，急得铁腿索爷直在屋外转圈。大腮帮子心急如焚，却也是干着急，又帮不上别的忙，站也不是坐也不是，就在门口来回溜达，霓什哈也不知所措地跟着他转。当时乌云密布、遮天闭月，屋门口黑灯瞎火什么也看不见，后半夜起了风，乌云被风吹开一道口子，大腮帮子无意当中一回头，见一抹月光照在两扇木门上，门上一左一右贴了两位神将的画像，两员神将生得豹头环眼、满面虬须、双眉朝天，披挂五彩胄甲，手持桃木剑，左边的是神茶，威武庄严，右边的叫郁垒，从容淡定，俗称“门神老爷”。关内的住家，不论富户巨室，还是寻常百姓，为了消灾免祸、驱鬼辟邪，过年的时候大多要贴门神，这个风俗由来已久。黑瞎子沟的风俗不同于关内，以前没有贴门神的，后来闯关东的人多了，才将这个习俗带到关外。铁腿索爷也是赶集的时候，捎了两张门神的年画，并不知道画中神将是谁，只是觉得门口有这两张彩画，瞅上去挺威风，很多年不曾换过，虽然纸张早已泛黄褪色，但是图案仍然清晰可见。

    大腮帮子祖辈全是住庙的持宝道士，他也是庙里生庙里长，虽然未得传授，听的见的却也不少，平日里出来进去没太留意，此时在月光下看到两个门神，忽然冒出一个念头，相传神茶和郁垒是一对兄弟，最擅长捉鬼，常立于度朔山上的桃树下审视百鬼，找出祸害百姓的恶鬼就逮来喂虎，因此备受世人敬仰，不过有两员神将守在门口，投胎的如何能够进来？他心念动，一声不响地走进屋里，拿了搬杆子的朱砂笔，回到门口，在门神的脸上连画几笔，遮住了神茶、郁垒的双目。不知是搬杆子的神通了得，还是大腮帮子这个法子有用，反正过了不大一会儿，里屋就传出了孩子落地的啼哭之声，围帮把头铁腿索爷得了个儿子，更对搬杆子的称谢不已，因为是最小的孩子，按当地的习惯叫老疙瘩，取了个小名“塔什哈”。

    3

    大腮帮子从十来岁就跟在铁腿索爷身边上山打猎，光阴似箭、斗转星移，一晃过了十来年。人争一口气，佛争一炷香，大腮帮子凭着为人稳重仁厚，枪杆子直溜，也就是枪法准，一来二去在围帮中站住了脚。当地猎户提起大腮帮子，没有不挑大拇指的，都知道他擅长追踪兽迹，会学野鸡飞龙的鸣叫，还会拿桦木皮做成号角呦呦吹动、声如鹿鸣，以此引来密林深处的糜鹿，猎取鹿茸。这些年大腮帮子从不提起老家旧事，他立定了心思，为了报答师恩，一定等到塔什哈长大成人，自己才回关内寻亲，每当夜深无眠之时，想起以前的事情，真恍如隔世一般，爹娘姊妹，竟似前世的亲缘。老把头年事已高，头发胡子都白了，早有封枪之意，无奈一帮兄弟等着吃饭，至今脱不了身。不是老把头有私心，除了大腮帮子，屯子中的确找不出另一个可以挑大梁的猎户了，有心让大腮帮子当把头，又怕他这个外来的难以服众，就想把闺女霓什哈许给他，招他上门入赘。在旧社会来说，这叫“倒插门儿”，除非穷得活不下去，而且无家可归，否则没人愿意入赘。因为例插门儿叫人瞧不起，有了孩子要跟人家的姓，给祖宗丢脸。大腮帮子可不这么想，一来为了报