斯区的区委副书记。

    伊尔吉斯只是个哈萨克加盟共和国的小城，在哈萨克的西部，城市规模很小，但其实管理的地方很大，这里是农牧区，养羊、种小麦和棉花，是这里的三大主导产业。

    他很快走到了这条街的尽头，他的家，就在这里的一个小区里，他抬眼看到离开城市不远的那处山包，脸色立即变得严峻起来，他在家门口不到的地方停下，望着那座山包，出神了好一会。

    他的爷爷、奶奶，还有家族的一大帮人，都埋在那里，而且因为是群葬，他也不知道究竟埋在了哪里，不可能分辨出他们的尸骨了。

    这件事，和他内心痛恨的一个人，非常有关系，那就是当年哈萨克自治共和国的第一任书记菲利普·伊萨耶维奇·戈洛谢金，他在1925年2月上任，为了尽快推动农业集体化，戈洛谢金直接动用了军警，将哈萨克人和他们的牲畜，迁移到集体农场定居。这当中当然也少不了暴力行动和雁过拔毛。

    戈洛谢金的队伍没收了11260个农场的财产，强制转移了450万头牛，实际上当时整个哈萨克，都只有600多万头牛。圈养完全打破了游牧民族的经济规律，不仅让圈出的放牧地生态急剧恶化，牛羊的食物来源也捉襟见肘。达列力汗爷爷奶奶所在的32000户牧民，只分配到了2500所平房，根本不能住人。

    无奈之下，他的爷爷和奶奶只能带着家人逃亡，当时这样做的人至少有110万以上，而哈萨克全部人口也不过200多万人。但是包括他爷爷奶奶在内，大多数人都被强制驱赶回了集体农场。

    到了1932年终于维持不下去了，整个哈萨克的羊减少了90%以上，羊肉羊奶是哈萨克人重要的饮食来源，没有了羊，人也活不久。他的爷爷奶奶还有很多家人，都饿死在了这场饥荒中。他的父亲，曾经亲眼目睹牧羊犬当着主人的面吃掉了他的一个叔叔，而其它人都因为断粮许久，连驱逐狗的力气也没有了。

    有传言说这一次饥荒，饿死了120万哈萨克人，数字也许有些夸张，但按照他自己的看法，起码死掉了超过80多万人——按照苏联官方自己人口普查的数据，1926年苏联的哈萨克人数为397万，到了1939年则降到了310万，相差的87万人应该是死于饥荒。

    他把这个哈萨克历史上最大的悲剧，深深地埋在了自己的心里。

    作为一个GC党员，他信仰GC主义，相信必须解放全人类，也自认不是一个民族主义者。但对于苏联前期的这种行为，他无法认同，这算什么解放哈萨克人民？对于赫鲁晓夫批判斯大林，他是拍手叫好的，但他在政治上已经有一定的经验，他并不认为赫鲁晓夫，是真心地想改变俄罗斯人的大国沙文主义。

    他曾经在中国留学了3年，是这个时代苏联少有的曾经留学中国的官员。在他看来，中国的那一套，才是真正解放各民族底层的人民。中国人不承认国内的民族划分，将每一个国民都视为中华民族的一员。他们移民是为了保持建设期的稳定和融合国民，但不管怎样，他们做到了一视同仁，所有人的待遇都是平等的。而那些移民的生活水平，得到了极大的提升，他们的生活是幸福的。

    如果当初是中国占领了哈萨克，或者是中国像扶持印度次大陆的社会主义国家那样，扶持哈萨克的社会主义国家，哈萨克人肯定不会有这样的悲剧，如同野狗般地大规模死去。这是他脑子里偶尔会蹦出的奇怪念头。

    解放底层人民的同时消灭民族，才是全世界无产者能够联合起来的前提。这是他在中国学到的理论，而他视之为真理。

    作为GC党员，他并不追求民族国家，他认同中国的理论，绝大多数的民族主义，其实就是压榨底层人民的上层建筑，用来维持自己统治的工具，他们借此劫持了底层的人民，让他们对来自外界的解放形成免疫。民族主义只有在抵御外来的旨在奴役本国底层人民、掠夺本国资源这样的前提下，才是正义的。

    对于苏联在哈萨克的很多政策，他内心有着说不出的疑惑，例如苏联在二战中的所作所为，让哈萨克贡献了整整100万的兵源，他们大多数都没有能回来，都牺牲在了苏联西部和东欧的战场上，抵抗德国法西斯是正义的事业，但哈萨克人这样的牺牲比例，远远超过了俄罗斯人，让哈萨克人丧失了多数的青壮。这使得二战后在哈萨克地区，哈萨克人已经下降到了人口只有40%多的比例，而俄罗斯人的比例大幅度上升。

    这是斯大林的阴谋吗？借着战争来减少哈萨克人的数量？每次想到这里，他都不寒而栗，这种思想太危险了，他不愿意过于深思，但阴谋论的思想，如同毒蛇一般地缠绕着他的心灵。

    还有哈萨克的工业建设，全部都集中在了北部，由俄罗斯人主导，工人也主要是俄罗斯人，而哈萨克人在南部为他们种棉花、种粮食，提供原材料。据说是因为哈萨克人的教育程度低，可是真的是这样吗？

    他叹息了一声，还是先做好自己的工作吧，自己只是一个小人物