头主义而言，资本家反而是更香的掠夺对象——普通民众才有多少钱？当然是产业资本家拥有最多的财富，尤其是非美国国内的外国资本家。

    美国强调的大量思想概念，多是为了便利这种金融掠夺而发展的。例如民主，被他们简化成了选票制，一点都不提如何让占人口大多数的民众全过程地实现当家作主；例如自由，本来就是因为西方告别奴隶制太晚，而相对提出的，对于自由的负面，即在一个共同生存的社会中，每个人都必须渡让部分的自由，以免损害他人的利益，以免损害共同的利益，也是只字不提；而在表面，则用“民主和自由”掩饰自己政体的实质——既不是为人民服务，也不是为普通资本家服务，而是为作为金融寡头的大资本阶级服务。

    在民主和自由伪概念的掩护下，美国又进一步地发展了其它的伪概念，例如强调法律，是因为需要用固化“原生特质”维护大资产阶级的条文，来巩固其实质的黑暗政体；例如普世价值，其实就是大资产阶级的价值；例如把总统和州长的竞选上岗，说成是民主选举，其实是为了实现小团体“合法性”的独裁和专制；例如新闻自由，只是确证程序合法，所以一切的不利后果，民众都该自行承担。

    甚至美国的贪污极其严重，但因为接受贿赂，在很多情况下，是“合法的”，所以都变得光明正大，即使这样的行为在严重地损害美国的国家利益。

    金融寡头主义替代了资本主义，使得美国的国际行为，日益趋向“邪恶性”，因为其根本目的，不在于与其它国家共同发展、共同富裕，而是着眼于金融掠夺，所以他们制造事端——你应该有独立的思想，那就是反对；你应该有自由的思想，那就是盲目地反对一切。在美国的添油加醋下，让目标收割国社会动荡，金融市场崩溃。再然后，你根本看不到的美国机构，会收割完目标国社会的财富。最后，是美国豢养的目标国内所谓的文学家、艺术家和投机政客们欢呼“我们得到了自由”——你们什么都没有了，但是拥有了自由。

    之所以美国会让金融寡头主义篡夺了资本主义的主体，是因为历史的渊源——几百年前的西方大航海，本来就是为了掠夺外国的财富，美国也因此在印第安人的尸骨之上，成长了起来。中间有段时间，美国是走对了资本主义的发展道路的，依托美洲丰富的资源，在人口快速增长的前提下，发展科技和产业，这是美国得以替代英国，成为资本主义最强的根本。

    但是到了二战之后，美国就患了其老祖宗英国同样的“英国病”，认为老老实实发展实业，比不上金融掠夺赚钱来的快，来得爽。国家发展的天平，由此开始倒向金融寡头主义，走上了邪路。美国的带领，让资本主义的黄金时代提前结束了。从现在的结果看，布雷顿森林体系、世界银行、国际货币组织IMF等，这一套美国建立的有利于发展金融寡头主义的体系，并没有能促进资本主义的强盛，反而是塑造了金融寡头主义侵夺资本主义的牢笼。

    金融寡头主义具有天生的邪恶性，贪婪无比的后果，是美国由原来至少还伪装和有一定节制的“伪绅士”，彻底倒退回了无限制的强盗。

    李思华最后感叹：美国的立国本身是有弱点的，13个州就相当于13团海盗的合伙，大家有着各自的利益，为了共同做大财富和抢劫他人财富而合伙，这不是原住民那种从与自然界共同斗争、协调发展上千年的生长出来的民族。所以美国的本质具有离散性，一旦衰弱，就可能朝着分裂的方向发展——强盗抢不到东西了，不就是各奔东西吗？难道还会留下来，大家一起努力种地求存？

    这篇文章的效果是爆炸性的，尤其在西方社会。如果是一个普通的中国领导，估计不会引起什么关注，可这是人类传奇李思华的观点呀，现在又是互联网社会，西方上层也根本屏蔽不了，很快就传遍了全球，引起了海啸般的效果和思想震撼。

    尤其是她对资本主义与金融寡头主义是敌对性的主张，对于西方人的思想震撼就更强烈了，很多人用她这样的理论，去思考西方过去几十年和近年来的经济动荡，共鸣是强烈的。由于她的影响力和言之凿凿，美国金融掠夺的邪恶，开始被西方社会公众，接受为一种主流思想。

    美国上层当然拼命反驳，认为李思华对美国的分析是非常不友好的，是对美国精神和思想的污蔑。不过仁者见仁，智者见智，不同的人，自然对李思华理论有着自己的思考和评判。就算是美国那些强烈“反华”的知识分子中，其实也有不少人，内心赞同李思华的理论的，对于金融寡头对美国产业发展的伤害，他们这些年是感同身受，只不过不敢违背“政治正确”而已。而在一直被美国掠夺的欧洲，对李思华思想的反应，自然要更进一步，他们对于美国金融寡头资本，真真可以算是痛恨嘛。

    这次的文章，属于李思华“遗国策”的一部分，美国甚至包括英国这些国家，金融资本与产业资本之间的矛盾，正在激化，而这当然是社会主义进攻可以利用的地方，激化这种矛盾，有利于推动资本主义内部的斗争和动荡，她的最后