返回第一千一十二章 慧锷请像去日本,观音不去显神迹  济公传奇首页

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有东海龙女七公主、善财童子红孩儿,惠岸行者木吒,守山大神黑熊怪,又有降龙罗汉、伏虎罗汉,以及何仙姑、九天玄女、黎山老母三位女仙前来参加法会,听讲玄法,评论时事。

    降龙罗汉在会中发言,说道:“顶礼广大灵感大慈大悲观世音菩萨,悲悯众生,眼泪化二十一度母,见人间多苦,以一滴灵血降落间分化圣女陈靖姑,斩妖除魔,维护正道,为临水夫人,成注生娘娘。”

    守山的黑熊精在旁边,语气有些不满地说道:“有日本僧人居心不良,想盗菩萨圣像请去日本,日本之岛本为华夏瀛洲,后来狗头国之人在此落地生根,发展人类,繁衍生息,因为此岛有灵气,当地人渐渐退去狗头,才变成人样。日本人曾经与唐朝发生战争,企图占领华夏,虽然不能成功,但是难保贼心不死,说不定将来还会迫害中华百姓。”

    大慈大悲观世音菩萨说道:“诸位赴会,是为说法,分享修行体会,善哉善哉。是法平等,无有高下。一切善恶报应都是自然因果。所谓修仙道则成仙,修神道成神,修人道为人,修畜生道为畜生。万法不离觉性,万法不离道本。一切众生皆有如来智慧本性。末法之人,斤斤计较,拜高踩低,不知道佛平等,义本相同,名字不同,故?纯阳祖师?又叫妙道天尊?,在佛法中又叫 ?文尼真佛?,只是名字不同,义本相同。却有无知之人,使观对立,立刻板印象。如是众生无有智慧,难有出期。”

    观世音菩萨旁边的东海龙女七公主却徐徐而说道:“末世之人,多有做男女对立对立,妄安名义之事。或有女人,自以为是,把黄帝炎帝认为女子,不是攻兼男子,就是作捞女诈骗钱财,蛊惑他人,违法乱纪。或有男子,自以为是,沉迷抽烟,污染环境,熏到他人,却口口声声说自己为国家做贡献。或有男子,逼迫女子,成他妻子,实为奴隶,各种家暴,各种为难,又逼人生子,重男轻女,大行秽事,不以为耻,反以为荣。或有男人女子,为人父母,无德无品,虐待亲儿,不孝父母,无情无义,无道无德。此等之人,应下无间地狱。或有小孩儿童霸凌其他小儿,或侮辱他人,或扔童下楼,或污蔑他人,乱安他人罪名。或有老人,为老不尊,在路中间悬挂绳子,勒人脖子,时人受伤,却逃避责任。或有女子,假借成婚之名,骗人钱财,崇洋媚外,如此之人应入无间地狱,永不超生。”

    观世音菩萨听后,慈悲地说道:“很好,龙女!你说得很对。你等应该知道,众生从无量劫以来,一直在生死轮回中辗转沉沦,无法解脱。这是因为众生不了解那无生无灭、不迁不变的真实本心。这个本心本质上是明净光洁、圆满具足的。然而,众生迷失了这个本心,用它去执着于种种妄念,而这些妄念本质上是颠倒虚妄、不真实的。正因如此,众生才会陷入生死烦恼之中,而沦陷六道轮回之中无法停止。”

    一旁的善财童子,本是牛魔王与铁扇公主之子,当初占山为王,为唐僧师徒制造危险磨难,得观世音菩萨点化,入了佛门,得法号善财童子。

    善财童子红孩儿虽然身形是十岁儿童模样,修行却有七八百年的道行。并且自得观音菩萨点化之后,努力修行,因此法力更深,修行更甚。

    善财童子红孩儿说道:“久远劫前,无有人类,乃是大神女娲,捏黄土造人。华夏黄肤之人,乃是第一批人类,后来女娲又用白土,黑土,红土,甚至是用蓝土造人。从此人类各有不同肤色。而后玉皇大帝分身为西方国家的上帝耶和华,以土造外国人类,居住一方国家。后来因为那处人造恶不休,玉皇大帝化身的上帝准备水淹那一方之人类,因为当时西方国家的人类之中有一位叫做诺亚的好人,玉皇大帝化身的上帝耶和华神指示诺亚建造一艘方舟,并带着他的妻子、儿子闪、含与雅弗与媳妇。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟,且必须包括雌性与雄性。后来他们得以生存下来。故华夏乃是世界之起源根本。”

    黎山老母、何仙姑和九天玄女也各自抒发法义和人间变化之事。

    降龙罗汉对观世音菩萨说道:“到了时机,菩萨自会显化神迹,令宝像留在中土,日本人将来作恶多端,大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,无论如何,也不会让这个日本僧人得逞的。”

    观世音菩萨说道:“身心统一,方为修行。慧锷虽然有心请吾圣像往日本,奈何日本将来荼毒中华大地,德不配位,时机若到,吾必显神通,点化此日本比丘,也合该普陀山为我道场之地。”

    过了一会,各神仙又与观世音菩萨论完道义,然后各自返回自己的仙山洞府去了。

    且说日本慧锷和尚为求得五台山寺院的观世音圣像,对方丈和众僧人磕头不停。

    方丈见状,只好扶起他,把那尊观世音菩萨的法像 交给了日本和尚慧锷,嘱咐他说:“此尊观音法像,乃为当初文殊菩萨化身人间,画下观音菩萨画像,让工人所造,据说文殊菩萨来五台开辟道场以后,常常思念观音大士,于是塑造了这尊观音法像。这尊法像可谓稀世珍宝。慧锷,见你心诚,又多次拜求此
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