过满堂学子，声音不高，却字字清晰，穿透屋宇：“今日开讲《虞书?尧典》。《尚书》载帝王治道、天下治乱，不是死记文字，是学立身、学齐家、学治国。尔等记住‘经为道，文为器，心为本’。”

    韦夫子翻开课本开始授课：“先看第一句：克明俊德，以亲九族。”

    韦夫子语速平稳，不疾不徐，却句句有千钧之力：

    “‘克’者，能也；‘明’者，彰显、举用；‘俊德’，才德兼备之士。尧帝之为圣，不在威权，而在先明己德，再明人德。能把自身德行立住，再举用贤才，使同族亲睦，上至高祖，下至玄孙，九族之内，无怨无争，这便是‘以亲九族’。”

    吴珺琒当即进入状态，左手按书，右手执笔，速记如飞。

    韦夫子不讲死注疏，而是随手引申：“你们今日求学，将来做官。先修一身，再和一家，再和一乡、一国。后世所谓‘修身齐家治国平天下’，其源头，就在这《尧典》一句之中。”

    堂下一静。