众人摒息凝神，目光齐刷刷的，投向了擂台之上。

    晨光穿过了古柏枝桠，在青砖地上，投下了斑驳的光影，仿佛时光也放慢了脚步，静候一场无声的较量。

    一只青羽白鹤，掠过了青羊宫的琉璃飞檐，翅膀划开了澄澈蓝天，杳然远去。

    它发出了一声长啸，啸声清越悠长，仿佛天地之间，自有回音。

    八位选手登上擂台后，周飞司仪立于中央，声音清朗而沉稳的说道:

    “诸位选手请落座，每人面前的一张素纸上，纸背写上你们的姓名，纸面上书写一个‘道’字。”

    “以半炷香的时间为限，香尽即停，不得续笔。”

    一缕青烟，自铜炉中袅袅升腾。

    那炷香细而直，燃烧得极为均匀，仿佛时间本身，也在此刻屏住了呼吸。

    “道”这个字，一共有十二画，其完整笔顺依次为点、撇、横、撇、竖、横折、横、横、横、点、横折折撇、捺。

    起承转合，笔顺如一。

    无论是华夏，扶桑，还是朝鲜，此字形制，皆为同源同构，无分彼此。

    藤山次郎，千刃和赤瞳三人，来自扶桑，自幼习剑修武，临帖摹碑从不懈迨，“道”字于他们而言，是晨课必写之字，是刃刀未出鞘之前，心先入定的仪式。

    李跃出身于朝鲜北鹤社，少年时期随父亲赴华求学三载，汉字早已刻入了筋骨，“道”字在他笔下，不单是字，更是故国礼乐，未断的凭证。

    安东尼与天之涯，同属于金山致公堂，孟飞与杨树林，则为袍哥会的川中子弟。

    四人皆生于华夏血脉，长于江湖气脉，提笔即熟，落墨成习。

    周飞司仪，再次郑重言明：

    “你们这八位选手，对‘道’字的书写，不比工拙，不较肥瘦。”

    “这个‘道’字，不是考你们的握笔稳不稳，力度匀不均匀，而是照见你们的心境，到底有多敞亮，境界有多开阔。”

    “一笔是志，一划是骨，一折是忍，一钩是韧。”

    “你八位选手的武学修为，皆已是登峰造极，你们互相再斗拳脚，只会徒伤和气。”

    “唯有以心写‘道’，方见真章。”

    八人顿时颔首，对周飞司仪抱拳行礼。

    擂台之上，八张楠木案几依次排开，砚池新磨，松烟微润，狼毫饱蘸浓墨，静待挥洒。

    周飞司仪手里的鼓声一响，馀音未散，八人已执笔在手。

    八人之中，最先动笔的是杨树林。

    杨树林将笔锋轻触纸面，第一笔“点”，落得极稳。

    那是杨家村的老屋檐下，杨树林的父亲杨万里，握着他的小手，写下的第一个字。

    杨树林那个时候才有六岁，他以竹杆当枪，以麦秸作缨，在晒谷场上扎马步，汗滴入土。

    杨万里语重心长的，对杨树林教育道：

    “枪可以偏，心不可斜。”

    “字可以拙，道不可曲。”

    第二笔“横”，平直而绵长。

    那是他在十二岁那年，在杨家村的打谷场，搭起的土擂台上，与袁静对峙了半个时辰。

    杨树林在擂台上，第一次使出了七探蛇盘枪，双方终以平手收场。

    袁静瞧向了杨万里，收刀一笑：

    “杨家枪的魂，没有断在你的手里，倒活在了你儿子的骨头缝里了。”

    第三笔“撇”，凌厉而舒展。

    杨树林十四岁的时候，他在五洲酒楼的梅花桩上，他踏着三寸宽的圆木，独战十三太保。

    杨树林在梅花桩上，一人化作七影，让十三道黑影纷纷落桩时，满堂喝彩，他只觉得桩影晃动，心未全定。

    这一刻，杨树林若有所思，他觉得横要压得住，撇要放得开，捺要收得稳。

    于是，他写下了第四笔“捺”，沉实而开阔。

    杨树林想起了，他拜入袍哥会香堂那晚，香火缭绕，旗幡猎猎，他成为了么满堂里，最年轻的旗主。

    杨树林率领着十三太保，在嘉陵江抗洪救灾后，又参加了南路军的保路运动。

    随即，他被袍哥会的总瓢把子王江鸿，送入书院读《春秋》和《孙子》，又讲陆军讲武学堂，研习兵法阵图。

    杨树林讲武学堂毕业后，又留校执教，期间授徒百人，从不藏私、不设障、不欺弱。

    昨天的破浪擂比武大会上，杨树林力战扶桑浪人翔，最终翔被杨树林打败，杨树林为华夏武脉挽回了尊严。

    此刻，杨树林在素纸上，写下了最后一横。

    “道”字末笔，本该收于右下方，杨树林稍微停顿片刻，笔锋略提，向右上方微微扬起了一线弧度。

    杨树林写下的这一笔，似雁翅