返回第二百八十一章 别逼我拿大巴掌扇你  都穿越了,当大奥术师很合理吧首页

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人咳嗽着从别墅废墟中钻出来,仰起头时,一眼就看到了制造地震的罪魁祸首。

    同时也是威斯克心心念念的的神明。

    利亚还担心这群人不认自己,其实是多虑了。

    在这个组织里,虽然威斯克是唯一见过利亚真容的人,可他经常在布道时向信徒们声情并茂地描述神的容貌与威严。

    如今本尊现身——那张脸,那身姿,那无法形容的神之威严,和威斯克描述的连一丝不差!

    扑通!

    当即有人双膝发软,五体投地,朝着天空中的利亚疯狂跪拜。

    利亚没搭理地上这群或发呆或磕头的家伙。她的目光锁定在人群前方,此时同样呆若木鸡的威斯克身上。

    “就是你吗,威斯克?”利亚开口,利亚缓缓开口,声音在磁场的放大下,如同滚滚雷鸣在岛屿上空回荡,“到处宣传我被国家势力囚禁、被政府否认、被人类当工具利用?”

    “是、是我……”

    这位不久前在牢房屏幕前还能滔滔不绝发表演讲的前任无国界医生,此刻舌头仿佛打了结。

    “那么现在,我来纠正你的妄想。”

    利亚并没有效仿尼欧斯那种“我不是神,你们不要说这种屁话”的做派。对付疯子一样的狂信徒,神明的身份值得利用,是一击毙命的降维武器。

    “我没有被任何势力囚禁,也没有被否认,更没有被任何人当成工具利用。”

    “可是,他们否认了您的存在!而且……而且政府压根不给您建立神庙,也不组织任何形式的祭祀!”威斯克顶着神明的威压,咬着牙磕磕巴巴地辩解,试图扞卫自己的信仰。

    “神庙?祭祀?”利亚居高临下地反问,“我要那些东西干什么?”

    “……您问神庙和祭祀有什么用?”

    威斯克懵了。

    这难道不是理所当然的事情吗?

    从古希腊的帕特农到罗马的万神殿,从所罗门的圣殿到巴黎圣母院——人类倾尽最好的石料、调集顶尖的工匠、耗费虔诚的心血,只为给神明建造人间的居所。

    神需要一个神圣且独立的空间来接受膜拜,那是让神力与神性在人间显现的锚点。

    没有神庙的神,就像没有宫殿的国王,没有王座的帝王。

    权威会被无知者质疑,存在会被历史遗忘。

    当凡人仰望神殿那高耸的穹顶时,本质上是在仰望神明定下的秩序。神庙矗立在城邦中央,等同于神明的法律笼罩着整片土地。

    还有祭祀。

    从苏美尔的祭司用满载的谷物和牲畜献祭月神,到罗马教宗在圣坛上高举圣杯——祭祀的初衷从来就不为了给神明解决温饱问题。

    祭祀,是凡人对神明浩荡恩赐所能作出的唯一回礼。

    如果不进行祭祀,人类不就成了单方面索取的寄生虫了吗?

    威斯克是个在欧洲文化土壤里泡大的西方人。他从小接触的各种宗教典籍、宗教人士还有神学历史,全都是这套逻辑。

    于是,他把这套理论原封不动地搬了出来。

    而他的最后一段话是这样的:

    “在所有的传统信仰里,神庙和祭祀,是凡人与神明之间维系关系的两根核心支柱。没有这两样东西,信仰就是一句空话。政府把您的存在从官方文件上抹掉,不给您建神庙,不组织任何形式的祭祀典礼——这就是明目张胆的否认!他们一边否认您,一边却肆无忌惮地享用着您赐予的魔法,这和偷窃有什么区别?”

    利亚算明白了,又是旧时代神学思想的遗毒。

    “那叫官方授权!是我授权他们合法使用!跟偷窃扯不上关系!

    我可以确定的告诉你,我的愿望自始至终只有一个:让人类掌握魔法的规律,并如同运用现代科学那般,利用魔法改造生存环境。

    至于你说的那套神学理论,我听过。在人类历史里,这套说辞翻来覆去重复了几千年,换了少说几十种语言,核心逻辑从来没变过——神赐恩典,人建神庙,人献祭祀,神继续赐恩。

    你把这当成唯一的秩序,当成感恩的体现,当成凡人对神明最基础的尊重。

    但你这颗被宗教洗脑的脑子,有没有想过一个最基本的问题?

    我知道你去过很多地方,见过难民营,见过废墟,也见过那些古老宏伟的神庙——那么你告诉我,现在那些神庙是什么?”

    一脸懵的威斯克哪里来得及思考,且利亚也没有给他开口的机会。

    “我来告诉你答案——它们都成了挂着牌子收门票的旅游景点!

    那些曾经接受亿万信徒跪拜的祭坛,如今成了游客拍照打卡的背景板;那些曾经被称作神明居所的石头大殿,从来没有亮起过货真价实的圣光。

    几千年了,无数的
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