太渊站在释迦牟尼的祭灵面前，心中还在消化方才那番关于五仙路数的宏论。

    如来世尊的法眼之光敛去。

    “小友，”释迦牟尼的声音再次响起，平和如旧，“你如今的修行，走的是性命双修、内炼己身的路子。这是人仙路数。”

    太渊点了点头。

    释迦牟尼的这个说法，与他对自己的认知是一致的。

    全真丹法，以自身为鼎炉，以精气神为药物，炼精化气，炼气还神，炼神返虚。从头到尾，都在“自己”身上下功夫。

    不是向外求，而是向内求，开发自身之宝藏。

    “但是，小友你也可以转修地仙之路。”

    释迦牟尼补充道。

    太渊微微一怔，随即，拱手请教。

    “如来前辈，晚辈不解。地仙道统需要演化福地洞天，或者是显化灵台内景。晚辈虽然略知一二，却从没有系统修行过，如何能够转修地仙？”

    释迦牟尼微微一笑。

    “小友身上有一件异宝，已经演化出洞天雏形，又有着奇异法器梳理阴阳。”

    “你如果以这件异宝为根基，自然能够转修地仙正法。”

    异宝？

    洞天雏形？

    太渊想了想，立刻明白了对方说的是什么。

    是灵镜！

    那面从大明世界带来的灵镜，跟随了他几十年。

    灵镜之中有一方空间，说小不小，说大不大，却已经有了独立的雏形，有规则，有承载活物的能力。更重要的是，灵镜空间在太渊日复一日的温养中，渐渐的梳理出了其中阴阳二气，天地定位，清浊自分。

    那不就是一方洞天的雏形么？

    以灵镜为根基，演化洞天，再以洞天反哺自身，彼此共生，相互成就，这便是地仙正法的路数。

    太渊心中壑然开朗，正要道谢，释迦牟尼又开口了。

    “除了五仙之路，小友还可以修佛。”

    “……”

    太渊一怔，抬起头看着那尊光影。

    修佛？？

    “我沙门修行，与玄门不同，更重一个‘觉’字。”释迦牟尼的语气中带着一丝赞许，仿佛在欣赏一块美玉，“而小友如今已经有觉心，有了佛性。”

    “觉？”太渊咀嚼着这个字。

    “觉者，悟也。觉悟自心，觉悟自性，觉悟世间一切法的本来面目。”

    释迦牟尼的声音悠悠荡荡。

    “无论是玄门还是沙门，成仙之后，就是真仙。补全缺陷，凝聚不朽金性，即为金仙。仙道修行，至此圆满。而不同的修行之人，不朽金性的锚点，并不一样。”

    他顿了顿，继续说道：“玄门中人，大多数人的锚点都是‘道’，也就是各种法则。他们追求与道合真，从而不朽。而与之映射的沙门中人，锚点基本上都是‘觉’，也就是——觉心。”

    太渊认真地听着，一字不漏。

    “但是，觉的东西，并不一样。”释迦牟尼的声音中带着一丝笑意，“有些沙门金仙，觉的是仁，有些觉的是善，有些觉的是慈，有些觉的是爱，有些觉的是因果……千奇百怪，不一而足。”

    他看着太渊，目光温和而深邃。

    “而小友你，现在就有了觉心。”

    太渊愣住了。

    自己有觉心？什么时候的事情？

    “……”

    太渊下意识地想要反驳，想要说“如来前辈您是否看错了”，但话到嘴边又咽了回去。

    面前这位是什么人？

    万劫修行的觉悟者，大千世界的主宰，他怎么可能看错？

    于是，太渊开始回忆。

    是什么时候？从哪里开始的？自己有什么感悟，能够被释迦牟尼称为“觉心”？

    蓦地——

    他想到了【燧人火】。

    从玄女那里参悟了那道金红色的神火后，自己的第四步功夫“炼神返虚”大成。那一刻，太渊明确了“人道文明”是自己的心之锚点，也说出了“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”那句话。

    那一刻，他的道心发生了什么变化？

    具体无法用言语说清楚。

    但释迦牟尼说他有了觉心，那肯定就是有。

    “正是那一刻。”

    太渊还没来得及开口，释迦牟尼已经出言肯定了他的想法。

    “如来前辈，难道我现在……算是金仙了？”

    太渊指着自己，声音中带着一丝难以置信。

    “哈哈哈！！！”

    释迦牟尼哈哈大笑。

    那笑声如铜钟长鸣，在虚空中回荡，震得光雾都微微荡漾。

    “小友，你莫要小瞧自己。”释迦牟尼收住笑声，目光灼灼地看着太渊，“你已经找