酒过三盏，菜过五味。

    生辰宴气氛愈发热烈。

    猴子喝上头了，高兴之下，直接又蹦又跳，唱起常寿教给他的歌谣：

    “大笨象会跳舞，小猴子会上树，狐狸会翻跟头，山猪山猫山羊……”

    同样喝大的圆脸胖鸡和两只狸精跟在猴子猴头，摇头晃脑，跟着节奏，有样学样地一起绕桌转。

    常寿一手扶额，没脸看。

    倒是其他人开怀大笑。

    兴尽后，各自散去。

    猴子走出藏经阁，脸上酒意瞬间消失，一双明眸清醒地尤如清澈流水，倒映天上月。

    转头深深看了眼身后的经楼，孙悟空眼底深处浮现一抹温柔，驱散了眼中清冷的月光。

    随后转过头去，沿着青石小路，他蹦跳远去。

    月光照在身上。

    将他影子投到身后路上。

    猴影都比以往更灵动活跃。

    送走宾客们。

    常寿轻拂衣袖。

    一股水流飞出袖口。

    尤如水龙一样围绕杯盘游弋。

    片刻后，随着常寿手腕一抖一甩，污水龙飞出房舍，飞入附近山林泥土内。

    将杯盘归位。

    瞧着呼呼大睡的三个毛球，常寿无奈摇头，旋即走上床榻，盘坐在蒲团上，炼化体内能量。

    今日食用的灵食足够多。

    等炼化后，应该能省却自己不少苦修。

    导引能量，顺着经脉洗炼四肢百骸，一圈又一圈，一个循环又一个循环。

    最终，能量归于下丹田。

    三年修行，三年听道，三年坚持。

    三寸丹田早就扩张至六寸，而九寸是有资格冲击人仙的预兆。

    下丹田自成空间。

    有种须弥纳芥子的玄妙。

    一寸实际相当于一尺。

    三寸便是三尺。

    六寸便是六尺。

    方圆六尺内承载着尤如一方池

    同处一地又泾渭分明。

    这种进步肉眼可见，下丹田内阳质能量增加，连带法力池塘都有所上涨。

    较大气团受了刺激一样动荡，蠢蠢欲动，似乎想向另一个气团发起冲锋，试图以大欺小，恃强凌弱。

    可随着法力池塘泛起层层如水涟漪，暴躁的气团被安抚，两股气团重新相安无事。

    通过内视，瞅见这一幕。

    常寿情不自禁地一笑。

    较大气团自然是阴灵之气，像征他鬼道修行成果，也是性功修行成果。

    水火不兼容。

    多数时候，两股气团尤如针尖对麦芒一样相克，眼下会相安无事，是因为通过菩提祖师讲道，受到启发，利用水包容万物的“上善”特性，先让食气法炼化的法力具备水的两面特质，随后包容两股气团，实现两者的求同存异、和谐共处。

    常寿请教过三位人仙和祖师，也翻阅了众多典籍佐证。

    当下丹田扩张至九寸。

    当两股气团差不多大。

    当法力池塘即将溢出。

    就是自己冲击人仙的时机。

    ———

    翌日，天光大亮。

    常寿结束修行，起身出门。

    万载菩提树下，他缓缓运动，双手交叉上托，缓慢用力，保持拉伸，随后蹲起马步……

    他练的正是《八段锦》。

    这门养生功法本该在宋朝诞生。

    可谁让常寿前世的种花家大力推广，他有幸学到了简化版，后来觉得不错，就砸钱学了升级版。

    他身体状态恢复至六十岁时，常寿重新捡起了这门功法，并埋首道藏，收集其他人仙动功，取长补短，查漏补缺，精进《八段锦》，不断推陈出新。

    后来还请教了三位人仙。

    在他们指点下，这门《八段锦》已经脱胎换骨，成为一门相当不错的命功法门。

    有强化脏腑筋骨、强盛气血之效，有导引先天之气、挖掘潜力之能。

    他打坐时以静养动。

    他锻炼时以动养静。

    动静相合，强健道躯。

    打完一遍《八段锦》，常寿稍事休憩，就再次运动。

    这次他挥舞起手中拐杖，举杖、摇杖、甩杖、挥杖、探杖、抡杖、回杖……

    如今，他身体素质上来，自然要安排上武艺的练习。

    毕竟西游世界的道行只能代表长生之道的大小，修行者实力强弱要看综合素养：道行、武艺、神通、法宝、秘术、法力……

    影响实力的因素多种多样。

    他习练的杖法名为《蹈海杖法》