打通奇经八脉之后，陈怀安很快迈入了先天修行的最后一步——观想。

    他将人刻画在了自己的丹田云海之中。

    更准确地说，是人的思想。

    不是某个孤立的个体，而是芸芸众生广泛的思想脉络。

    若要用一个更轻盈的词来概括，他观想的是——道德。

    所谓道德，无非是帮助人判断善恶、是非、对错的那一套观念。

    陈怀安自己也说不清，为何偏偏选了这般虚无缥缈之物来作观想。但效果意外地不错。

    虽还看不清观想之物具体的模样，他的丹田之中已隐约有了轮廓。按照柴皇叔留下的手札记载，到了这一步，便算正式在先天后期站稳了脚跟。待到有朝一日，能将观想的事物具象到现实世界之中，那便是先天宗师的境地了——到那时，人与天地相连，也就是所谓的“天人合一”。

    随着陈怀安的修为踏入练气后期，时间也一天天向后推移。

    八月初，乾坤柱与通天阁悉数竣工。圣人终究不再遮掩，他下令礼部筹办典礼，定于九月初九重阳佳节这日，登通天阁、祭祖告天。

    陈怀安与李士稚都清楚，这一日，便是圣人撕下面具的日子。

    他们的刺杀计划简洁到了近乎粗暴的地步。

    让其馀人抓紧时间，将淮上、河北、青徐诸地的民夫尽数遣返归乡。陈怀安领百馀精锐，伪装成围观的百姓混入城中；李士稚则掌控北苑羽林卫，伺机而动。

    待到圣人率百官出太极宫、过天街、一路行至城外通天阁——就在他发动阵法、背弃天下的那一刻，陈怀安率众杀出，宰了那个狗皇帝。李士稚随之呼应，领北苑羽林卫顺势举事。

    若成，陈怀安杀了圣人之后，李士稚便趁势控制中都屯军，向东占据洛口仓，开仓赈济天下。

    若败，众人各自逃难。侥幸活下来的，便回故里卷土重来；死了，也就死了。

    坦白说，这个计划粗糙得有些不象话。

    但事情就是这样——人无法想象自己从未见识过的事物，陈怀安也不例外。

    他们委实不知道那座“归墟”大阵一旦发动，究竟会是怎样的光景。

    可无论怎样，人终究是要反抗的。

    ……

    八月的最后一日，陈怀安结束了一整日的吐纳。

    他已离开玄元观，搬回了北苑那间有些逼仄的老屋。陈怀逊被他送走了，北苑的民夫也走得干干净净，就连原先住在这里的屯户，也被他半威逼、半利诱地唬走了。此时此刻，此地只馀他一人，当真寂聊。

    自《五腑锻源诀》大成之后，陈怀安已然辟谷，只需吐纳天地灵气，便可维持周身运转，不再需要五谷杂粮。

    可他依旧保留了往日的习惯——日落黄昏时分，弄两道简单的小炒，煮一锅白米饭，安静地对付一顿。

    随着那两座奇观相继停工，原先增长迅猛的人道功德，也堪堪止步于六百七十点。

    就在刚才，陈怀安没有迟疑，将这些功德值尽数化作属性点，悉数加在了根骨之上。

    身躯并无异样，也没什么洗筋伐髓的剧烈感受。然而随着根骨的提升，陈怀安只觉丹田云海愈发厚重、沉实。

    不同于先前淬炼经脉时的茫然摸索，如今在刻画丹田云海这条路上，他愈发得心应手。

    观想道德，是一种奇妙的体验。

    陈怀安并不觉得艰难——他只是隐约感到，随着心念流转，周身真气的运行愈发通畅。

    这种通畅，不单指真气运行的速率，而是一种如呼吸般浑然自若的境界。

    无需刻意去想、去做，修为便自然地、平静地增长着，如同江水漫过河床，了无痕迹，又无处不在。

    他甚至已能隐约感受到丹田云海的瓶颈所在。

    说句实话，到如今，他也没看清丹田云海之中观想的“道德“究竟是何种物件。按照皇叔手札的说法，到了这一阶段，随着观想渐深，丹田中刻画的物象会愈发明晰。

    若硬要形容——道德，就好似水一般，无形无色，往来流淌，却无处不在，渗入万物。

    伴随炊烟袅袅升起，吃食很快妥当了。

    三两口米饭就着几片腊肉，陈怀安吃得颇为欢快。

    可他才扒拉几下，忽地一怔，随即搁下了筷子。

    他抬起头，望向院外那片被暮色浸透的天空。

    凭借目力，云层深处有一道剑光正自东往西，疾驰而过。

    许是陈怀安的窥视惊扰了来人，空中那位反而放缓了遁术的速度。

    是李出尘。

    陈怀安看得清楚——她的衣袂在晚风中轻轻飘拂，发丝散落肩侧，被残阳镀了一层薄薄的金，象是谁随手在暮色里勾了一笔。

    剑