通常来讲，如果两块玉石品质差不多，那带皮子的要比不带皮子的价格高出数倍甚至数十倍。很多玩玉的人，就稀罕这层皮。

    小巴郎把玉石塞进姜明阳手里，抹了把鼻涕，冲他微笑。

    姜明阳诧异的看向他，“送给我的？”

    小巴郎先前在旁边观察半天，应该看出来他是在找玉石，所以特意回家找来这块玉石送给他。

    小巴郎没说话，而是做了个往口袋里揣东西的动作。

    很明显，就是要送给他。

    姜明阳感受着手里的玉石，触感非常油润，不由得咂了咂嘴。

    就这块玉石放到三十年后，随随便便够这小巴郎娶几个老婆了。

    不知他日后想起此事，会不会拍断大腿....

    话又说回来，后世基本没有哪个维族人家里还放着几十年前的玉石。

    在汉人眼里，玉石是王公贵族、文人君子佩戴和收藏的东西，它承载的是汉文化的“玉德”学说。

    但是在维吾尔族传统中，玉石没有被赋予这套精神内涵。

    玉石在他们看来只是一种交易的媒介，市场需要的时候，能用来换东西、换钱。

    可从清朝开始，这东西就严禁民间交易，失去了它的价值。计划经济下也依旧如此。

    所以现在对他们来说，就是好看的石头而已，他们不会专门去挖这玩意儿。

    即便顺手捡到的，要么也是在公社宣传下卖给工艺品公司了，要么就是那些专门往乡里跑的港岛商人低价买去了。

    直到零几年，国内从计划经济转向市场经济后，玉石市场重新火了起来，越来越多人跑到白玉河挖玉、收玉，这些当地百姓才对和玉石经济价值有了认知。

    不过，虽然现在玉石不值钱，但这一块起码也有个一百克左右，是个很标准的手把件，拿到工艺品公司去，也能卖个七八块钱。

    姜明阳笑了笑，把兜里几颗糖全给了这个小巴郎，打算待会儿去找他家大人。

    他沿着河道继续找玉石，虽然现在挖玉的人很少，但也不是随随便便就能一抓一大把的，得耐着性子在河滩上慢慢翻。

    姜明阳拎着镐头，猫着腰往前走，眼睛盯着脚下的石头，隔几步就蹲下来翻几块。

    又找了个把钟头，裤兜里多了五六块指甲盖大小的籽料，白度一般，但也算玉。

    最大的那块比拇指大点，形状跟瓜子似的，完整度还行，就是带点棉。

    忽然一阵大风刮来，一捧沙子吹在脸上，嘴巴鼻子眼睛都是。

    姜明阳眯着眼抬起头，远处的天边黄蒙蒙一片，像是有人在远处扬了一盆土，沙尘暴来了。

    河田的天气就是这样，沙尘暴说来就来，没有任何征兆。

    冬季还稍微好点儿，遇到的次数不多，持续时间也短。

    要是赶上春夏，那才叫真正的遮天蔽日，白天跟晚上一样。

    河滩上的小巴郎开始赶羊，红柳条抽在羊背上，叽里咕噜喊着，羊群咩咩叫着往河堤上跑。

    姜明阳也跟了上去，“走，带我去你家。”

    小巴郎愣了一下，没听懂。

    姜明阳指了指他，又指了指自己，做了个走路的动作，再指了指河岸上面。

    小巴郎这回明白了，点点头，赶着羊往河堤上走。

    

    第119章 宝贝当石杵

    小巴郎的家就在河岸上游不远，同样是土坯围墙，院子里搭了个一个羊圈，两间土坯房年久失修，看着挺破败的。

    有个维族老汉正在院子里蹲着修理一把坎土曼，看见小巴郎身后跟着的姜明阳，目光中带着疑惑。

    “亚克西吗？”姜明阳笑着打招呼。

    小巴郎跑过去叽里咕噜说了一通，指了指姜明阳，又拿出口袋里剩下那颗大白兔奶糖。

    老汉听完，脸上表情松下来，冲姜明阳点了点头：“亚克西。”

    姜明阳拿出小巴郎刚才送给他的那块玉石，冲老汉比划道，“这个，我，买买克。”

    说着他又从兜里掏出一张大团结递过去。

    老汉盯着他递来的钱看了看，并没有去接，而是而是做了个双手向外推的动作，又摆摆手，示意不用给钱。

    大多数的少数民族还是非常淳朴的。

    姜明阳见状，脑海里思索着该怎么用维语表述，这就像维族人说汉语一样。

    他指了指对方身后的房子，又做了个翻找的动作，最后左手拿着玉石，右手拿着钱。

    “罕买斯，买买克。”

    老汉听明白了，低头想了想，转身进了屋。

    姜明阳站在院子里等着，小巴郎蹲在羊圈边上，好奇的盯着他。

    过了几分钟，老汉端着一个搪瓷盆出来，里头堆着大大小小七八块石头，大的有拳头大，小的跟核