在真切的体会到君士坦工堡随时有可能在黑海方向受到俄罗斯帝国海军的威胁之后，奥托也才明白为什么后世的土耳其要迁都，这种首都并不安全的潜在威胁让人睡觉都要睁一只眼睛。

    但君士坦丁堡作为东罗马的首都，对宣传罗马复兴，罗马文化的奥托有着极为重要的政治意义，早就认同复兴罗马理念，现在正自信心爆棚的希腊人也无法接受为了安全就换一个首都。

    唯一可能被接受的备选罗马城难道就不用受到法国和英国舰队的威胁了吗，法国和英国在地中海舰队的军港距离罗马也可以说是近在咫尺，因此实际上希腊没有选择。

    1870年是早就定好的重新恢复拜占庭名号的年份，也是奥托正式向各国宣布继承罗马法统成为皇帝的一年。

    但对于具体选择哪一天作为国庆日就众说纷纭，有人想要选择希腊重新复国的日期，有人提议选择消灭奥斯曼帝国的日子等等。

    但最终奥托选择了自己上辈子的生日5月10日，大家都不明白奥托为什么选择这一天，奥托只是解释说这是自己和拜占庭帝国缘分的开始。

    最终大家都选择了接受，毕竟具体定在哪一天既重要又不重要，只要有一个过得去的说法就可以了，关键是接下来国家要实行的制度和对相关人等的封赏。

    确立制度这件事情，奥托利用过去的五年时间，已经逐步打好了基础，保证了未来拜占庭帝国要更多以普通民众利益为内核的理念，但他同样也需要通过封赏安抚国内的精英阶层。

    毕竟没有足够的利益安抚，现在拜占庭政府的这些官僚是真有可能造反的，过去的五年里，奥托已经清理了太多，再继续下去，那就真的是裁员裁到了大动脉了。

    要说君士坦丁堡最着名的建筑就是圣索菲亚大教堂，在过去的几年里，东正教对这座大教堂投入了巨大的资源进行改造。

    另外就是对原奥斯曼帝国皇宫进行的改造，甚至可以说是重建，因为根据拜占庭的文化政策，国内和阿拉伯相关的元素都会都要清除。

    比如麦加和耶路撒冷，其中相关的元素同样也被彻底的清理，相比于留下这些地方可能带来的历史研究价值和所谓的文化多样性，奥托更看重文化统一性。

    即便拜占庭帝国在整个阿拉伯世界的教派人士的口中，已经和最恶毒的魔鬼没有什么两样了，奥托也不觉得有什么大不了。

    随着时代的发展，时间的推移，人们进入工业化，对任何国家而言，排在第一位的都是经济利益，而不是其他，相关的思想也会被逐步瓦解淡化。

    如果这些国家没有进入工业化，那么这样一个国家民众的敌视，又怎么可能给拜占庭帝国带来威胁，反倒会给拜占庭排斥相关移民的理由，拜占庭帝国从上到下都会对这一类人充满警剔，自然也就不用担心什么难民之类的问题。

    新建的君士坦丁堡是一座花园型的城市，圣索菲亚大教堂和改建后的皇宫就成为了这座城市的地标建筑。

    地标对每一个有文化的城市都能起到点睛之笔的作用，其采用了富有拜占庭风格的元素，反映了未来拜占庭帝国的内函。

    这种地标建筑看似属于奇观类型，但对于凝聚民心和传承文化具有重要意义，就象柏林的布兰登堡门，巴黎的凯旋门，维也纳的圣斯特凡大教堂，英国的大本钟，纽约的自由女神象等等，其实在某种程度上都代表了这些国家的文化。

    为此奥托还准备对占地广阔的皇宫开放，除了他日常生活和办公的这一部分，其馀的部分都会在节假日开放，让民众可以在这里参观游玩。

    这样做可以让奥托获得一个好名声的同时，也能赚一些门票钱用来平衡皇室未来的日常开支，毕竟那么大的皇宫想要打理维持需要的资金可不少，甚至奥托在雅典的皇宫，未来更是会直接成为旅游景点。

    1870年5月10日，已经逐渐进入春季的君士坦丁堡已经恢复了勃勃生机，路边和公园内的鲜花绽放，太阳才刚刚冒头，君士坦丁堡皇宫内灯火通明，奥托站在更衣室的镜子前面，和亚历珊德拉一起任由化妆师摆弄。

    奥托习惯性的选择了修身的军装，看了一眼自己身边的秘书，随口问道：

    ”

    现在几点了？”

    奥托和亚历珊德拉两人很早就起来了，两个人只睡了三个小时左右，同时接下来一整天两个人都会十分的忙碌今天是拜占庭帝国正式复国的第一天，从今天以后，人们对希腊的称呼就要变成拜占庭帝国，奥托也会从希腊国王变成拜占庭皇帝。

    在圣索菲亚大教堂进行加冕仪式之前，还有一场华丽的阅兵仪式，这也是拜占庭帝国向自己的民众和其他国家展示军事力量的重要方式。

    这一天除了君士坦丁堡的居民，还有大量来自国内外的人员参与到今天的阅兵和庆典之中。

    为了保证整个