骂刘备，毫无贵族之风。

    “明公，此番陛下未有册封官职，或许在于明公无奉天子之意，天子既定都鄄城，还需遣使拜谒，看能否求得官职册封。”阎象说道。

    袁术嘴硬说道：“刘协为董卓所擅立之君，我若以他为天子，岂不失大义。袁绍不顾大义，委求官职，我岂能效他所为？”

    “明公不愿遣使拜谒陛下，但朝廷却以刘备都督扬州，试问帐下诸君效忠于何人？”阎象苦劝道。

    袁术奋而起身，大声道：“汉室失德，天子不正，群雄逐鹿，犹如秦末之时，英雄建功于世间，当怀有天命者得天下。诸卿效力追随，犹如开汉之功臣，中兴之云台文武。”

    “我袁氏出于陈，陈者，为舜之后，以土承火，得应运之次。今天下更主，或天命在我。况天子既不以我为臣，我又何须恭顺天子？”

    此言一出，杨弘、阎象二人色变，没想到因天子不册封官职，袁术竟想称帝建国。

    “明公，此语不可宣扬，若被世人所知，必言明公大逆不道。”杨弘说道。

    阎象隐晦劝谏，说道：“五德之事众说纷纭，明公自诩怀天命，但却无物可为证，宜当潜修德行，待安中国州郡，再论天命之事不迟。”

    见二人不从自己，袁术从珍藏的漆盒里取出玉玺，明晃晃摆在案上，沉声道：“玉玺为天子之物，刘协继位不正，又失天子玉玺，安能为天子！”

    “若五德难以为证，今三分天下有一，加之国器玉玺在此，试问我兼怀天命否？况谶语云：‘代汉者，当涂高也。’我名岂不正合谶语？”

    袁术手握玉玺，妄想称帝之行为，令杨弘、阎象二人愈发惊骇。

    杨弘神情忧惧，说道：“明公虽有玉玺，又怀谶语之运，但汉有四百年，今恩威犹存，明公旧为汉臣，无恩于百姓，怎能弃汉自立！”

    袁术脸色不悦，说道：“周有八百春秋尚亡，何况区区四百岁之汉。况我祖上四世三公堪有百年，辅佐汉室，抚恤百姓，门生故吏遍布天下，何无恩德于世人！”

    阎象忍不住说道：“昔周自后稷至文王，积累功德百年，三分天下有其二，尚服事于殷。明公虽武德昌盛，但未有周之功绩，汉室虽衰，未有殷纣之暴。若贸然为帝，恐遭群雄征讨。”

    “刘备虎踞徐州，曹操割据兖豫，刘表坐守荆州，刘宠尊号陈国。若四雄引兵进讨，试问明公如何御敌！”

    闻言，袁术静默不语，他并不畏惧刘宠，唯独曹操、刘备二人颇是忌惮，尤其两人如若合力征讨，他根本撑不住。

    见袁术安静下来，阎象长吐口气，说道：“孙策既下江东，明公宜思征讨徐州之事。徐州诸郡如若臣服，明公观望天下形势，如有称帝时机，再议称帝之事不迟。”

    袁术将天子玉玺收起，说道：“汉室衰微是为既定之事，称帝之事容我三思。”

    “明公英明！”

    第16章深固根基

    刘备顺睢水班师，途经太丘时，得知芒砀山在附近，遂与刘桓登芒砀山。

    芒砀山山势相比泰山、尼山而言，远谈不上险要，甚至海拔不到两百米。然即便芒砀山不高，却也是豫东平原上唯一的山群。

    刘备登高望远，感慨说道：“昔高祖纵囚落草于芒砀山，聚沛、砀二县少年郎数百人为寇，终逢陈胜、吴广起事，历经中原七载，几定天下，开两汉四百基业，实令后人钦佩！”

    相比刘备感怀古人，刘桓则是从刘邦落草芒砀山之事中隐约看出秦朝基层治理的松垮。

    如芒砀山远谈不上险要，泗水郡若想征剿的话，根本没啥难度。故与其说刘邦落草为寇，不如说是至芒砀山避难，毕竟芒砀山离沛县距离也就一二百里，甚至沛县令都晓得刘邦的踪迹。

    而泗水郡连刘邦都解决不了，可见泗水郡几近处于失控状态，基层临近崩溃。随着陈胜、吴广在泗水郡大泽乡起义，秦朝在泗水郡统治彻底崩溃，被暴政剥削多时的百姓纷纷揭竿而起，从而影响整个帝国的东南。

    “阿梧怎不说话？”见刘桓不语，刘备问道。

    刘桓笑道：“我思秦为何亡天下？”

    “为何？”

    刘桓直白道：“民不得食，故不得不反。假使民有立锥之地，有一日之饱，有四季之衣，何以民众四起，动摇秦室国祚？”

    刘备感触颇深，说道：“汉室衰微以来，为父奔走天下十余年，所见贫民甚多。假若有百姓人皆衣食无忧，民众怎会作乱，令天下动荡。”

    刘桓远望山下几无人烟的乡邑，说道：“匹夫起事，虽令秦室动荡，但秦室之所以亡，在于胡亥昏庸，赵高乱政，上下失序。假使秦皇英明，轻徭薄赋，如行汉初黄老之学，秦未必不能有百年国祚。”

    嬴政奋六世余烈一统华夏，然而胡亥二世骤失天下，其中值得深思的点太多了。秦法严苛是一回事，真正要命的一点，关键在于天下之民不得休息，为秦朝