如能疏通从关中买马的渠道，关中诸将能卖多少马，刘备就能够买多少马，这将会比去辽东买马更便捷。

    毕竟徐州至辽东，需先从北海乘船，至公孙度治下的营州歇脚，再横渡渤海海峡至辽东，辗转甚是不便。且沿途易遭受飓风的袭扰，严重依赖天气与季风风向。

    刘备快速撰写手令交于孙邵，然后继续与席上刘桓交流。

    “说起遣使关中诸将，今不知是否浮海联络公孙度！”

    刘备将笔搁在笔架上，说道：“公孙度位于袁绍后方，他如能出兵袭扰袁绍，可为袁绍之患。”

    停顿了下，刘备说道：“不止于此，公孙度在东莱设营州，公正若有意出兵青州，或许公孙度能为策应！”

    刘桓斟酌许久，说道：“遣使拜会公孙度，我已思量多时。但以桓之见，公孙度无意出兵，父亲不用遣使奔波。”

    “使者未至，今何出此言？”刘备疑惑道。

    刘桓说道：“辽东孤离幽州，与之隔有辽泽。兵马出征奔波千里，入掠幽州有燕山为阻，且沿途有辽西乌桓蹋顿。袁绍与乌桓交际甚密，蹋顿岂会准许公孙度过境。”

    “至于营州~”

    刘桓停顿了下，继续说道：“公孙度在海滨设有数县，专用于舟舸停泊，聚拢青州流民，驻兵未有三千。故公孙度欲袭袁谭，当从辽东千里浮海至青州，然辽东粮草转运不济，岂敢远遣兵马。”

    刘表、孙策二人出兵与否，与他们个人的意愿紧密关联。而公孙度出兵与否，除了看公孙度是否有意外，必须要看辽东的地理位置。辽东位于东北，离中原实在太远。即便有海路可以往来，但也做不到派遣大军，尤其辽东的舟舸也不多。

    刘备心有不甘，说道：“袁绍联络乌桓于北，使其无后顾之忧。而我淮南、颍川却不敢不驻兵马。惜辽东无法为援，否则袁绍岂敢大举南下！”

    刘桓鼓舞道：“袁绍举河北之众南下，见我兵马寡少，势必有所轻敌。而我军兵虽少，但胜在兵卒骁勇，将校谋士齐心，久持治下必能觅得大胜之机！”

    刘备微微颔首，说道：“淮南兵马不及徐州军精锐，公正此番返淮，宜当与子龙勤练兵马。明岁与袁绍之役，有赖公正出力！”

    “诺！”

    第142章郑子（内有势力分布图）

    七月，下相。

    刘桓乘船从下邳返淮，途经下相时，念及在下相定居的郑玄，刘桓上岸前往拜会。

    府上，郑玄一副老态龙钟模样，手中不离《易经》。

    “弟子拜见郑师！”

    经门童通禀，刘桓趋步入堂，向郑玄归行弟子之礼。

    “公正来了！”

    郑玄放下《易经》，在婢女的搀扶下，从席上起身，笑道：“多年未见公正，幸能记得老夫！”

    刘桓自知在礼节上不到位，惭愧道：“自平淮南以来，军政之事繁重。稍有安宁时，中原烽火便起，西讨曹操一岁，终有闲时归徐，先见父母，再拜郑师！”

    “呵呵！”

    “我岂会不知你事务繁重，今一时笑语而已！”

    郑玄用浑浊的眼睛打量刘桓，说道：“公正变化甚大，仪态威武，有为君之气。前些日，崔琰来信称赞公正治下公允，能者上，庸者下，惩昏者。官场风气清朗，淮南为之安宁。”

    刘桓说道：“天下根本在于人，民众乱则天下乱，而欲使民安，则在官吏。官吏清明则百姓安抚，官吏昏聩则民众怨扰。故弟子治淮南，以治吏委贤为先。”

    郑玄拄着拐杖，邀刘桓入座，说道：“近岁以来，我研读《周易》略有所获，不知公正愿听否？”

    “愿听师父教诲！”刘桓姿态谦卑，说道。

    郑玄整理脑海中的思绪，说道：“文王困于里七年，借筮卦而撰《周易》，暗含治国之术，六十四卦可视治国六十四策，有治兵、治国、水利、建制、时局等见解。”

    “今天下大乱，诸侯欲问鼎天下，当如《周易》之中‘元亨利贞’四卦。元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”

    “元在起始，如《屯》卦之言，兵马尚弱，急在强健，固治政之制，不宜冒进用兵。亨在生长，如《随》卦之言，兵马强盛，急在合人，固内部之人心，不宜穷兵黩武。利在通和，如《革》卦之言，国祚渐成，急在除旧，建新制以去腐朽，不可贪安享乐。……”

    依照六十四卦，郑玄为刘桓解读治国版《周易》。

    如在权术方面，《大畜》卦中，指出贤能之君懂得控制小人，做到养而慎用；《大有》卦中，指出宜当建立辅臣制，避免出现外戚篡权、宦官乱政现象，

    在战争方面，《师》卦中，提出建立民兵制度，闲时操练，忙时耕作，寓兵于农，以免遭外敌侵扰。《谦》卦中，郑玄认为军事当以实现领土扩张为目的，并要能够增强实力，否则将会陷入越打