从容下去。

    他们不那么在乎供奉的神灵是不是外神，但是庙宇数量多寡，却是关系收益和地位的大问题。

    前元的时候佛教为何与全真教闹得那么厉害，不就是因为全真教抢占佛教的庙宇。

    如今朝廷要制定这个法案，代表供奉外神的庙宇，将不再受到保护。任何信仰正神的教派，都可以去抢占供奉外神的庙宇。

    这是要引起宗教纷争的大事，他们再不能等闲视之。

    智旭大师说道：

    “朝廷不是提倡三教合一吗？怎么制定这样的法案？”

    “允许破山伐庙，纷争再无休止。”

    钱谦益不以为然道：

    “除邪神、灭淫祀，是推行教化的事情。”

    “这样的纷争怎么能说坏呢？还要继续下去。”

    “皇上说了，大明的兵马走到哪里，宗教庙宇就要建到哪里。”

    “难道要任由邪神淫祀存在，不去整治它们？”

    “你们佛门若不愿将一些神灵归化为正神，这个任务就只能交给道门。”

    话说得这么直白，在场的僧人纷纷明白了：

    皇帝不仅是整顿大明内部的宗教，还要带它们传播向外。

    如果道门在外面破山伐庙实力强了，难道还会允许大明内部的庙宇被外道神灵占据？

    可以说现在的形势，就是不进则退。如果佛门跟不上形势，那就会被抛下。

    这个后果是他们不愿接受的，在场的高僧纷纷表示，愿意将自家供奉的神灵，归化为中华正神。

    不就是舍利、道场、化身吗？没有他们也能编出来，保证让所有信仰广泛的佛门神灵，都归化成为中华正神。

    钱谦益对此颇为满意，这才提到皇帝指出的佛骨舍利。

    听到法门寺和大报恩寺地宫存在佛陀真骨，这些僧人顿时坐不住了，纷纷表示要去两寺，亲自把佛骨舍利从地宫中迎出来。

    很多僧人更是想到，如果这两件事能证实，皇帝是在世真神的传言，他们是不得不信了——

    不然佛骨舍利为何在此时出现，还是在两个不同的寺院？

    这明显不是能作假的，因为佛骨舍利一旦被发现，很难隐瞒下去。

    更别说两个地方一起隐瞒，以前还没有丝毫消息。

    如果皇帝不是得到佛陀启示，他们实在不知道如何解释这两处地方的佛骨舍利。

    想到当今皇帝之前的预言大多已被证实，再想到佛骨舍利将在大明出现，一些念了一辈子经文的僧人，顿时浑身战栗。

    这件事情，将证实佛陀的存在，也将证明当今皇帝是人间真神。

    佛陀主动向大明皇帝托梦表示归化，也将表明佛教，彻底完成归化。

    他们想到这里，就忍不住对当今皇帝又敬又畏，视作神灵崇拜。

    对于皇帝要册封中土佛门高僧为佛教正神，这些人也积极欢迎。认为当今皇帝册封的神灵，真的能够成神。

    在这种心态之下，他们对皇帝的态度也彻底转变。从之前对皇权的敬畏，转变为对神灵的敬畏。

    甚至想着为当今皇帝立功，以求在死后被册封为正神。

    现在的关键，就是佛骨舍利是否存在。一旦被证实了，皇帝是真神的说法将再也没有人怀疑。

    这些僧人很快分成两队，准备去两寺地宫之中，迎出佛骨舍利。(本章完)