“户籍制度应当改，按国会选举群体划分。”

    “国会议员是按士农工商分类，户籍也应分为士农工商，有议员名额的军人单独设军籍。”

    “将来的户籍，就分为士农工商军五大类。”

    这个决定，可以说是一锤定音。

    户部尚书毕自严道：

    “匠户还设不设？”

    “如果改为工籍，匠班银还收不收？”

    工部尚书商周祚道：

    “匠班银早就收不上了，皇上改了制度，给在朝廷企业做工的工匠发薪水。”

    “如今又要推行代役券，工籍以后用代役券服役。”

    “以后对工商业者，就是收代役券。”

    这是前段时间刚定的，如今看来很适合。

    在不需要工匠轮班服役后，以后他们的徭役，将通过代役券收取。

    他们所在的企业生产徭役物资，就意味着他们在服役。

    这个变化，导致匠户的设立，变得没那么必要，完全可以改为工籍。

    不过除了工匠外，大明还有很多户籍。例如医户、乐户、灶户、阴阳户等户籍，他们都要按照户籍分类服差役。

    这些人不是农民，也称不上士人，但是称他们为工人、商人也不妥，应当如何分类？

    户部尚书毕自严道：

    “都按士农工商划分，有些过于简单。”

    “这些人的户籍，应该属于哪一类？”

    众人一时间陷入为难，还是张溥建议道：

    “可以在户籍上加上职业，例如工匠可分为木匠、石匠、铁匠等，医生、乐工也是职业，需要时征召他们。”

    “只要有职业技能等级证书的，都可以列入工籍。”

    打算将工人群体扩大，增加自己的支持者。

    甚至，他还建议专门保留匠籍，方便朝廷征召工匠服役：

    “工程师属于士人，获得勋级的高级工匠也是。”

    “没获得勋级的高级工匠呢？窃以为可单独设立匠籍。”

    “这些人技术高超，是皇上叮嘱不能放出境的人才。”

    “单独设立匠籍，有利于征召他们。”

    “未来他们失业，就可以用匠户身份来朝廷做工。”

    “防止他们走投无路之下出境，把技术泄露出去。”

    这个提议，一部分臣子认同，因为这是皇帝的嘱咐。

    另一部分人觉得没必要，他们重视的是养士，而非养着工人。

    在这些人看来工匠就是工匠，没必要在工籍之中专门设匠籍。

    但是张溥的问题也引人深思，引出一个疑问：

    那就是工程师和部分高级工匠纳入士籍后，朝廷如果想征召技艺高超的工匠，应该如何选取？

    以前从匠户中选就行了，以后该怎么办？

    张溥劝说他们道：

    “皇上说过，士人从农工商来，可以注明他们从事的职业。”

    “例如某个工程师曾经是工匠，他能成为工程师成为士人，技术一定比普通工人更高超，朝廷可征召这样的士人。”

    “户口簿上增加职业一栏，朝廷在需要的时候，就可以征召他们。”

    这是一个办法，但是户部尚书毕自严道：

    “职业是可以变动的，如果不变就是以前的户籍。”

    “如果变的话，就要频繁更换户口簿。”

    “户部和卫尉寺很可能忙不过来。”

    这确实是一件比较麻烦的事，尤其是频繁更换户籍带来的成本和负担。

    不收费吧朝廷要为此提高成本，收费的话频繁更换户口就是扰民。

    众人都觉得不能频繁更改，很多人都认为按照以前的户籍分类很好，还方便征召人服役。

    但是不改又不行，新的户籍制度，关系到国会选举。

    必须要想个办法，让新的户籍制度适应选举、并且适合服役。

    最终，还是张溥提出的建议，得到众人认可：

    “很多户籍已经不再需要，朝廷不需要那些户籍当差。”

    “对这类户籍完全可以取消，只保留医户、乐户这类需要专门学习的职业，写入户口簿中。”

    “朝廷需要这些人服役时，可以花钱招募。招募不到才会强制征召，按户口簿上的职业征发徭役。”

    这是没办法的办法，实际保留了一部分次生户籍。

    只是相比以前难以变动的户籍来说，职业更容易改。甚至户籍也能改，士籍和军籍之外的农籍、工籍、商籍，可以相互改变。

    甚至对于士籍，张溥建议用不同的户口簿，信息要更详细：

    “按照皇上的说法，农工商等行业的优秀人才，都能成为士人。”

    “