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    然后在律令制定上，朱由检又拟了一条礼法，把自己很重视的落日条款写了进去——

    他不希望大明的礼法将来又成为一座屎山，连法律从业者都不知道有多少。

    在他的强力要求下，除了三大礼法没有规定实施期限外，所有法律法规和诏令政令，都规定了实施年份：

    【所有律令都应注明实施期限，包括开始日期和结束日期。

    朝廷诸司政令，实施期限不得超过十年，十年以上应当制定成法律或法规。

    法律法规当由国会议会通过，实施期限不得超过六十年、不得低于三年，在到期前一年决定是否延续或修改。

    所有律令应在六十年内至少整理一次，对不合时宜的律令废止或修改。

    朝会和国会可向皇帝请求废止正在实施的律令，皇帝决定是否废止或修改。被明确废止的律令，不再有实施效力。

    当新制定的律令内容和现行法律相抵触、需要废止某些条文时，应注明废止条文和实施期限。现行律令临时废止时间每次不得超过三年，累计废止时间超过九年时，应提交国会决定是否修改。

    无论诰令、制令、敕令、法律、法规、规章、规则、命令及使用其他任何名称的公文律令，只要与现行律令不抵触、未被明确废止，皆有遵守效力。

    具体由《大明律礼律》相关条文规定。】

    把这些律令制定的部分，都放入了大明律的礼律。

    并且明确国会和议会的立法权，规定如何制定、修改、废止法律法规。

    这些内容其实就是立法法，只是以制礼的名义放在礼律里。

    同时，因为重制礼乐可能带来的混乱，导致官员不知道实行哪些礼法。朱由检在群臣的要求下，规定只要没有被明确废止、又和现行律令不违背的旧律令，都能继续实施。

    这样能让官员按惯性继续治理，只是在新律令颁布、旧律令被废止时，更新所学知识。

    今后每个官员上任，都会被要求去太学行政学院培训，学习重制后的礼乐。

    朱由检之所以强调朝廷和地方官员交流，也是把对新礼乐更了解的朝廷官员，向大明各地派过去。

    他希望重制后的礼乐是能切实执行下去的，而非变成虚文。

    最后，一些重要的礼法制定和修改规则，同样被写入礼法公约条文：

    【三大礼法的制定和修改，需由国会议员总数五分之四以上通过、大明朝会通过、大明皇帝批准。

    三大礼法附属条文、《大明律》和《大明会典》等第一等级法律的制定和修改，需由国会议员总数三分之二以上通过、大明朝会通过、大明皇帝批准。

    普通法律的制定和修改，需由国会议员总数一半以上通过、大明皇帝批准。

    部门法规的制定和修改，需由国会通过、大明皇帝批准。

    地方法规、民间乡约、宗族家法的制定和修改，需由地方议会通过、地方官员集议会通过、上级议会认可。

    藩属法律的制定和修改，需由藩属议会通过、国君领主批准、大明皇帝和国会认可。

    藩属法规的制定和修改，需由藩属议会通过、国君领主批准、贵族议会认可。】(本章完)