“种族主义，当真是有好有坏啊！”

    看着郑三俊的奏疏，朱由检感叹道。

    他担心的就是长生种短生种理论推行后，士人更不把平民当做同类。

    郑三俊的奏疏中还没有走到这一步，却已经不把流民当成人。

    扩大堕落罪的范围、并且把所有的流民视作堕落者，分明是把流民视作罪犯看待。

    他所用的理由，就是流民已经堕落为短生种，是对长生种的威胁。

    朱由检虽然知道流民是大明的不稳定因素，但他作为皇帝，是不可能公然不把这些人当人的。

    他严厉地训斥郑三俊的提议，在召开国会朔望会议时，当众道：

    “礼法草案中提到，所有大明公民在礼法面前一律平等，不分财产状况、居住情况等差别。”

    “流民只要没有犯罪，又拥有大明公民身份，就享有身为大明公民的一切权益。”

    “朝廷迁徙流民的目的，是给流民出路，让他们不至于堕落和造反。”

    “而非直接把他们视为堕落者，当作罪犯看待。”

    在这么多人面前被皇帝当众训斥，郑三俊脸上颇有些挂不住。

    但是他把流民视作堕落者的提法，也的确很有不妥，遭到很多人的反对。

    国会作为代表民意的机构，对此反应最为强烈。

    因为他们的权力就是来自民众，刑部把流民视作罪犯，是在开一个危险的先例。

    如果这个提议被通过，以后会有更多的民众视作罪犯。

    国会还有什么资格，和大臣组成的朝会并列？

    陈继儒、孙奇逢等国会议员，都激烈反对这个提议。

    参加朔望会议的大明卿相，也开始认识到国会的权力——

    他们以后做事，必须要考虑国会的态度。

    所谓的“民意”也不再是虚指，任由他们代表，而是有真正的代表者。

    朱由检看着这一幕，心中很是畅快。

    他设立国会的目的，就是希望有人能制衡朝堂大臣。

    否则被那些大臣拿着民意乱说，自己反驳又似乎站在了民意对立面，实在是太憋屈了。

    现在有真正的民意代表者，看那些官僚还怎么妄言与民休息——

    真正打扰民众、不让民众休息的是官僚，皇帝从来都希望有更多的自耕农纳税人。

    心情愉快，朱由检向官员和议员们道：

    “有关长生种和短生种的说法，近来甚嚣尘上。”

    “它在一定程度上，解释了华人和蛮夷的区别。”

    “这个理论要专注于向外，对内主要是保护老年人。”

    “礼部、刑部要和国会一起制定《老年人权益保护法》，专门保护老年人的权力。”

    “《大明律户律》中有关老年人的部分，也要进行修改。争取建设老年友好型社会，为老年人的生活提供便利。”

    “朕在此就说一个，养老保险要争取覆盖所有士人，以及所有六十岁以上的老年人。”

    “大明要能够老有所养，这是迈入大同之世的必要条件。”

    这个说法，得到在场众人的一致拥护。

    当今皇帝不管实际做得如何，漂亮话是一套一套的，让人听着舒坦。

    不过出身河南的刘理顺，提出来的建议，就不那么令人愉快了。

    作为顺天府议长、在国会筹办处有很大发言权的他，提议道：

    “流民迁徙之时，老幼死亡率最高。”

    “臣以为应在河南等地设立养济院，让六十岁以上的老人、十二岁以下的少年，暂时免于迁徙。”

    “等到他们的子女或父母在海外稳定后，再把他们迁徙过去。”

    这个提议很好，但是需要很多钱。

    朝廷迁徙流民花费已经很大了，更别说把老幼养起来。

    负责财政的毕自严等人，都反对这个提议。

    首辅韩爌也不赞同，因为他还需要花钱出政绩——

    旁的不说，工商业三年发展百分之七，就是他的红线。

    只要他完不成这一条，那就必然要离任。

    刘理顺面对这么多大臣的反对，丝毫不惧压力，向他们道：

    “养老育幼，并不需要花很多钱。”

    “臣听说河南那边在迁徙流民时，把拥有两亩以下土地的家庭，都强迁了出去。”

    “这些人的土地，有些被当地士绅占了。”

    “臣以为这样不妥，应当收做官田，作为养济院的土地。”

    “有了土地的收入，他们就能自给。”

    这个提法，是朱由检没有料到的，或者说他没有往这方面想，故意视而不见。

    但是朝堂上的大臣却是心里门清，因为这种事情不止发生在河南一