返回第1129章 科学派和实学派的辩论  崇祯重振大明首页

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落,因为西学在科学的重要性进一步下降,只是成为科学撷取的学问之一。

    尤其是这件事中,他被人骂数典忘祖。这让原本就因为信教受到非议的他,遭受的非议更甚。

    已经有人在这件事上弹劾他,他也写了辞呈。

    虽然皇帝极力挽留,但他确实有些干不下去。

    ——

    这件事也是朱由检头疼的,他不想在刚刚换届后,更换内阁大臣。

    那样会显得朝堂不稳定,一些不满意现有职位的,也会对某些大臣发动攻讦。

    这是朱由检极力避免的,不愿意朝堂上的人只盯着官位。

    尤其是徐光启在农业、工业等方面的作用还很重要,朝堂上根本离不开。

    所以他特意召来徐光启安抚道:

    “天下之人,只要做事就没有不被骂的,无咎无誉的是庸人。”

    “卿的功绩朕知道,你是共谋翊运的中兴功臣。”

    “朕还期待着在紫阁悬挂卿的画像,徐卿万不可在此时自己放弃。”

    “朕这就安排伦勃朗,为卿画影写真。”

    这是极高的赞誉,把徐光启和治世功臣相比。

    徐光启心中很是感动,又很是不安地道:

    “臣现在担任大学士,已经很受非议了。”

    “将来名列紫阁,实在不知道会得到什么样的评论。”

    “陛下……陛下……”

    低着头颅不语,眼中已经含泪。

    认为皇帝对自己足够宽容,自己却辜负了他的期待。

    朱由检看到此景,亲自走下台阶递上手绢,让徐光启擦泪。

    又盯着徐光启道:

    “先生对自己太小看了,也小看了西学。”

    “华夏文明傲视天下,有资格带来挑战的,除了泰西文明还有谁?”

    “泰西文明,是以基督教为核心。”

    “先生现在遭到的非议,就是两种文明的冲突。”

    “如果先生帮华夏文明把泰西文明的长处消化,谁敢说先生称不上功臣?”

    目光炯炯地看着徐光启,期待他的答案。

    徐光启听到皇帝这样说,知道自己是面临抉择了。

    要么选择华夏文明,帮皇帝把西学揉碎消化。

    要么选择泰西,成为近来报纸上所说蛮夷化的堕落者。

    这根本就不是一个问题:

    他的出身、家族,都决定了他可以信仰景教,却不会移民泰西。

    而且他学习西学的目的是“以西补儒”,可不是完全折服于蛮夷的学问。

    他在考虑之后,说道:

    “臣知道陛下的意思。”

    “但是让陡斯天尊接受册封,臣实在是无能为力。”

    “最多劝景教接受册封,干预不了罗马教廷那边。”

    从弟子孙元化口中,徐光启知道了很多罗马教廷的事情。

    知道正常情况下,教廷根本不允许景教会事实独立,更别说让陡斯天尊接受册封、允许信徒信仰别的神。

    他们对于异端,比对异教徒还防备。

    朱由检对此当然是知道的,但他却不在意,说道:

    “罗马教廷那边朕以后想办法。”

    “现在是让景教会接受,朕会授与景教会在海外等同正神教会的地位。”

    “将来,景教会也可以去印度等地传播,和佛教比比哪个更厉害。”

    “罗马教廷那边,先瞒着他们就是。”

    鼓动景教会进一步独立,成为大明正教联盟的同盟教派。

    徐光启面对皇帝的殷切目光,只能表示自己会劝一劝,但是不保证结果。

    朱由检笑着说道:

    “朕相信景教会的教士,会做出正确选择。”

    “还有先生对西学的宣传,朕感觉只是著书影响太小。”

    “不如把泰西那些著名的实验模仿复现,吸引有头脑的人思考。”

    “伽利略不是在比萨斜塔上做过落体实验吗?”

    “朕允许先生寻找地方,复现这个实验。”

    “利用实验效果,推动科学普及。”(本章完)

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