人、回原行业参选的事情。

    那是为了防止士人数量不足，有些行业选不出足够的议员。

    现在钱谦益提的，则是完全以士人为主。只要士人的资产主要来自该行业，就能成为这个行业的代言人。

    这按立场来说是可行的，朱由检思考之后说道：

    “这样士籍人员在议员中的比例有可能太高，不符合君臣民共治。”

    “可以仿照科举，规定祖上三代白身的议员，必须超过一半。”

    “他们出身寒素之家，更知道民间疾苦，更能代表平民。”

    这是财产比例之外，对出身比例的要求。

    两者叠加之后，让议员来源变得更广泛，选举也会更复杂。

    钱谦益想想就觉得头疼，建议道：

    “这样选举太复杂了，应当简单一些。”

    “不如取消有产者、贫困者的比例，只规定恒产者超过一半。”

    “议员选举中，最麻烦的就是贫困家庭议员，经常要授予他们预备士人身份。”

    朱由检摇头不许，说道：

    “复杂就复杂点，让科学院好好算。”

    “贫困者在国会一定要有代表，防止他们被张角、黄巢蛊惑。”

    “这是关乎国家稳定的事情，不能嫌麻烦就不做。”

    “按照当前的掣签选举法，除了朝廷任命的四成议员外，剩下的六成议员，一半出自直选、一半出自掣签。”

    “直选出来的就看选民的认可度，剩下的三成掣签议员，就让科学院派人，按照比例好好算，从符合要求的候选人中掣签。”

    “掣签概率研究室，就是专门研究这个的，朕会叮嘱他们解决。”

    “先生则可以在国会提议，监督概率研究室。”

    这让钱谦益一阵难受，因为皇帝又重用科学院。

    但是数算方面又是科学的长处，他想抢也抢不过来。

    只能暂时放弃这个想法，先保证士人参选农工商议员通过。

    ——

    朱由检为了收买士人，认可了钱谦益的建议。

    同时他对平民，也给予相应权力：

    “士人可以自由转换职业，参选农工商三大行业的议员。”

    “平民应该也可以，只要他们主动申报财产、主动申报纳税，就可以成为城市自由民。按照收入来源，自由选择相应行业参选。”

    “除了有要求的士籍和军籍，大明的农工商户籍和职业，应允许他们转变。”

    “这是大同之世的要求，每个人都应有自主选择权，得到自由而全面的发展。”

    选择权是张溥的理论，钱谦益听到后又是皱眉。

    此时他更深刻地发现，在自己这几年犹豫的时候，其他人已经赶了上来。

    张溥的选择论能融入大同之世的要求，将来他回到京城，岂不能抢夺大同院的主导权？

    这是钱谦益决不允许的，他在积极拥护皇帝的同时，表现道：

    “划分户籍，是为了方便服役。”

    “如今服役可缴纳免役钱代替，农工商三类户籍，主要用处就变成了选举相应行业议员。”

    “陛下允许他们成为自由民，按收入确定行业，能选出更符合要求的议员。”

    “臣以为应允许所有公民转为自由民，自由选择户籍和职业。”

    朱由检对此却没答应，说道：

    “农工商户籍，还是有作用的，现在不能完全被取代。”

    “一是大明原本就有多种户籍，需要和农工商三类户籍划出对应关系，方便民众转变。”

    “二是自由民应限制在城市，农村主要是农籍，拥有土地作为恒产。”

    “先生可以想想，为何只能在城市允许自由民？”

    钱谦益琢磨了一下，想到皇帝先前说的张角、黄巢，顿时恍然道：

    “农村人不愿选择农籍，多半不安于种田。”

    “他们在乡间成为自由民，乡间又没有足够的工商业可供他们从事。”

    “这些人定然是不安于业，会想办法搞出事端。”

    “城市自由民就好管多了，他们申报财产也方便。”

    “若是跌入流民线，就强制迁徙海外，防止他们作乱。”

    “臣以为乡间余丁、还有土地不足的人，都可以赶到城市做自由民，让他们自由择业，跌入流民线强迁。”

    这是钱谦益的想法，朱由检听得毛骨悚然。

    没想到自己的自由民政策，竟然被钱谦益看作更方便迁徙流民。

    他想要解释一二，又发觉自己没有什么好解释的——

    在接连不断的天灾下，大明的贫民会不断增多。

    他们主动前往城市，更方便朝廷组织迁徙。

    他根本不