可能改变这个趋势，而且发展工商业也需要人力。

    想到历史上英格兰通过圈地运动积累原始资本，并且提供了足够劳动力，朱由检最终选择默认。

    他在长叹之后，叮嘱道：

    “技术人员和士人，还有愿意从军的人，都是要留下的。”

    “尤其是技术人员，就算迁去海外也只能做军匠，受到朝廷控制。”

    “不能让蛮夷学会大明技术，反过来侵犯大明。”

    “先生在制定相关法律时，一定要注意这一点。”

    “生产型人才，是大明需要保护的，也是需要控制的。”

    “要让全社会的人，尊重军人和技术人员。”

    钱谦益连连点头，又记下了“生产型人才”这几个字，感觉可以和生产型文明关联，完善自己的《生产论》——

    这次他誓要深挖理论，防止生产的解释权被人夺去。

    ——

    然后他又想到皇帝刚才提到的寄生型文明，试着道：

    “泰西有寄生型文明存在，很可能通过贸易前来大明定居。”

    “要不要限制往来，防止他们悄悄寄生？”

    这确实是有可能的事情。

    现在大明对泰西的认识就是西班牙人、葡萄牙人、荷兰人。

    内部的犹太人、吉普赛人等等，根本不会区分。

    就算有犹太人来大明，大明也不知道他们。

    想到历史上鸦片战争就是贩卖鸦片的犹太商人挑起的，朱由检道：

    “限制往来没必要，但可以限制他们定居，归化更加慎重。”

    “分不清的情况下，就要求所有泰西人必须信仰正教，才有归化的机会。”

    “定居同样如此，要求他们必须信仰景教等大明认可的教会，接受景教会宗教裁判所审判。”

    “朕会下旨各个自贸区，防止异教徒商人寄生。”

    这让钱谦益的目的部分达到，但是限制和泰西往来、限制科学汲取西学壮大的目的，却是无功而返。

    他在不甘心之下，装作请教询问：

    “泰西有寄生型文明，荷兰等国又同样是靠贸易。”

    “他们会不会也变成了寄生型文明，同样需要防范？”

    朱由检闻言哑然，又感觉难以解释，思索之后才道：

    “泰西有寄生型文明不假，但是却不可能全都是。”

    “他们是本土文明，必然是要生产的。”

    “只是生产方式和大明不一样，有的是靠农耕、有的是靠放牧。”

    “更多的是农牧混合，所以有许多骑士存在。”

    “朕在东北、西北打造的，就是这样的形态。”

    “用耕种和放牧供养世袭军士，让他们养得起马，成为朝廷的骑兵来源。”

    “这样他们才能够有效抗衡罗斯人，防止罗斯人占据北方，成为新的匈奴、鲜卑。”

    这让钱谦益恍然，明白了皇帝在东北、西北推行的政策。

    皇帝要学习泰西的生产方式，应对从泰西而来的罗斯人。

    大明和泰西的联系，肯定也不会断的。

    甚至按照远交近攻的策略，大明将来还要扶持罗斯在泰西的敌人，共同夹击罗斯。

    他只能放弃禁止和泰西联系的想法，寻找其他破绽。(本章完)