朱由检称这些卿相为“半君”，不仅是为了让他们接受质日。

    还因为他必须要提醒这些人，已经不同于普通官吏。

    半君是什么？

    已经有君主的性质。

    这就要求卿相不能只站在臣子立场上看问题，必须要把自己当成君，承担相应的责任。

    否则就没有主人翁的责任感，甚至出卖朝廷利益满足个人私利。

    这对朱由检来说是不可接受的，他不放心把权力释放给这样的人。

    所以，打算实行半总统制的朱由检，明确称他们为半君，让他们明白身上的责任。

    大明今后的制度，可以称为半君主半内阁制，君主和内阁共同享有权力，同样也共同承担责任——

    实际因为皇帝无法更换，把内阁大学士丢出去担责，就能让大部分臣民满意。

    内阁要为皇帝背锅，这是朱由检给他们放权的目的。

    拿着韩爌和成基命等人的谈话记录，朱由检向群臣道：

    “成卿私下里说得不错，皇帝确实大多是中人之姿，这是朕曾经向他提过的。”

    “遍观历朝历代，除了开国帝王外，其余的君主大多是守成之君。”

    “干得好的能够开疆拓土，建立一个治世。”

    “干得不好的则会丢土弃地，甚至让天下陷入混乱。”

    “总体来说，存在一个中间线，大多数君主就在这个线上徘徊。”

    “才智只能称得上中人！”

    自承皇帝的才智不足，朱由检见群臣不敢搭话，继续道：

    “这个现象，朕称之为才智均值回归。”

    “如果说才智能够量化，存在中间数值。”

    “大部份人，都在这个中间线上下徘徊。”

    “皇帝虽是天子，但在人间是人，同样遵守这个规律。”

    “皇帝的才智，同样要在这个中间线徘徊。”

    “你们大多是有家谱的，对祖上数代有记载。”

    “可以仔细看看，祖上的才智是不是大多是中人，偶尔出现上智，偶尔出现下愚。”

    “连续数代出现进士的家族非常少，包括那些族人众多的家族。”

    “这不是因为他们生活优渥了读书不努力，而是才智在向着均值回归。”

    这个说法，参考了后世的遗传智商均值回归原理。

    群臣闻所未闻，纷纷陷入沉思。

    他们大多出身士大夫之家，而且交游广阔，知道皇帝说的确实有道理：

    本朝确实少有家族连续数代中进士，能够一直出现举人，都是非常困难。

    所以在皇帝赐予文臣锦衣卫世官后，士大夫先前还不屑，后来就发现“真香”，对世官趋之若鹜——

    因为有了世官，家族就有个保障。再衰落也有个限度，家族会有人做官。

    成基命道：

    “皇上所言，发人深省。”

    “难怪即使是诗书之家，也难保家业不衰。”

    认可了皇帝这个理论，认为才智确实存在均值回归。

    吏部尚书郭允厚则说道：

    “本朝科举公平，远胜不糊名的前唐、超额取用的前宋。”

    “中进士主要看才智，因此体现得最明显。”

    朱由检点了点头，说道：

    “所以朕坚持录用白身进士，祖上三代白身的进士至少要占一半。”

    “他们没有官场靠山、也没有祖上恩荫，却能靠苦学走到这一步，可见多是才智上佳之人。”

    “今后吏部要坚持这个比例，朝堂上的大臣，至少要有一半祖上三代白身。”

    “治国是需要才能的，一定要给这些人机会。”

    抓着机会教诲，郭允厚急忙答应。

    其他臣子虽然对这个政策有些皱眉，却也不好反对。

    尤其是皇帝还说道：

    “朕虽有些才能，却自忖最多略胜于中人。”

    “所以需要有才能的大臣辅佐，就像是诸卿这样的人。”

    “你们一定要记住，你们在朝堂上不止是臣子，还要把自己看成君主。”

    “只有这样，才能更理解一些制度，并且压住分封后越来越多的封君。”

    “如果朝廷暗弱，被藩属君主小觑。那对天下所有人来说，都是一场灾难。”

    “安禄山悍然反唐，不可不引以为鉴。”

    安史之乱不但造成大唐衰落，还导致五代十国的混乱、给宋朝留下一个非常不利的格局。

    这也是宋朝在辽金元的不断进攻下被灭的原因，群臣听到之后，不能不更加重视。

    首辅韩爌说道：

    “所以臣等以为，应当严格执行十分之一限制，确保藩属没有威胁大明的实力。”