江陵。

    虽是战时，但谁都晓得，此次汉吴之战，又或者说第二次夷陵之战必是旷日持久，紧绷着一根弦日日提心吊胆毫无意义，且于军心士气而言有害无益。

    便是在夷陵城下围城的汉军，前几日都在进行种种如樗蒲、投壶、蹴鞠、互市之类的活动，更不要说远离夷陵前线的江陵。

    该吃吃该喝喝，该玩玩该乐乐。

    孙权早就听闻油江口，也即赤壁之战后刘备统治荆南四郡的临时治所‘公安’有虎。

    昨日莫名烦闷非常，却又因道路封锁无法探知夷陵消息，便命车下虎士安排射虎车，去油江口寻虎，以排解这种消极情绪。

    没有人比孙权更懂打虎。

    利用发情雌虎的粪便与尿液，那头盘踞在油江口西北密林深处数年有馀，食人无数的雄虎，不消半个时辰便迎着东南风寻到了孙权。

    见着那披着虎皮、散发浓郁雌虎气味的射虎车，雄虎勃然大怒，凶性大发，前来犯车。

    孙权高立车中，却不射虎，而以长矛击虎为乐。

    待那头雄虎被孙权玩弄得遍体鳞伤，孙权尽兴忘忧后，才终于命车下虎士弓弩齐发，射得虎毙车下。

    正如刘禅关中获鹿，孙权往油江口射虎，自然也是一种有着强烈政治隐喻的行为。

    既然得虎，那么便不能不与江陵一众文武将校宴饮尽欢。

    宴席之间，孙权的解烦督陈修按诸文武将校的资历、功绩及与孙权的亲近程度，先后赐下虎皮、虎骨、虎鞭、虎肉诸物。

    席间之人，儒有上大将军陆逊，有孙权登基时替孙权写告天祭文的行领军胡综，有侍中是仪，有中书典校郎吕壹。

    武有徐盛、丁奉、留赞、贺达、宋谦诸将。

    再下面，诸葛谨之子诸葛恪，步骘之子步阐，陆逊之子陆延，周瑜之子周胤列于尾席。

    其间，以周胤最长，娶孙策之女为妻，为兴业都尉，领兵千人驻守油江口，列席靠前。

    美酒佳肉，钟鸣鼎食。

    毕竟大吴天子在此，节衣缩食是不存在的，天命本就饱受质疑，要是连最基本的体面都没有了，所谓的天子威仪便也彻底没了。

    刘禅没有这种烦恼。

    酒过数巡，众臣尽欢。

    呃…至少表面上是这么回事。

    但孙权当了这么多年君主，又如何看不出席间文武将校强颜欢笑下的深深隐忧？

    吃喝玩乐，终究还是属于那些无知短视的愚兵黔首。

    巫县、秭归一月尽失。

    宗室镇将孙韶，外姓重臣潘璋、潘浚，尽皆死国，周鲂、孙奂杳无音信，不知生死。

    车骑将军右都督朱然，眼下又困于夷陵。

    至于左右将军诸葛谨、步骘，去年便已败军被俘，据说如今已齐至长安，成为了诸葛亮的座上客。

    势颓至此，任谁都要患得患失，担忧孙权的大吴、以及自己与自己家族的前途的。

    “若得太史令吴范在此，西线事何至于此？”见众臣无言许久，孙权忽然叹了一声，打破了这场宴席略显诡异的气氛。

    陆逊、是仪、胡综等同气连枝的儒臣面面相觑。

    徐盛、丁奉、留赞诸将，却又是另一种想法。

    荆楚好巫鬼，江南尚术数。

    巫鬼是流行于下层的低级法术。

    而所谓术数，便是在高层间很是流行的望气、观星之类的高级道家术法了。

    吴军每逢战事，孙权必请精通术数之士预先占卜吉凶，而其中术数最为精妙者，便是这位大吴天子口中的太史令吴范。

    吴范已死。

    诸将听得出来，这位居于主座略有愁眉的大吴天子，是真的在叹恨军中没有象吴范这样精于望气观星、占卜吉凶之士相随。

    不止孙权，徐盛、丁奉、留赞诸将对吴范都很是推崇。

    当年，他被荐举为有道之士，前往洛阳，但因汉末世乱不能成行，恰逢孙权崛起东南，便投身效力，每当有灾祸或祥瑞，他虽未亲见，却能依据术数推断，并向孙权陈述情况，大多应验，因此名声显赫。

    孙权讨伐黄祖。

    吴范劝阻：‘今年出兵不利，不如明年。明年是戊子年，荆州刘表将身死国亡。’

    孙权不悦，仍出兵征讨黄祖，果然不能攻克。

    而到了第二年，大军西征，刚行进到寻阳，吴范观星望气，亲至孙权船上祝贺，催军急进。

    军队一到江夏，便击败黄祖，黄祖趁夜逃走。

    孙权担心擒之不能，便当众问吴范，吴范曰：‘未远，必生禽祖。’

    至五更天，果然擒获黄祖。

    而刘表竟然去世，荆州分割。

    至壬辰年，吴范又禀告：‘岁在甲午，备当得蜀。’

    吕岱从蜀还，言刘备部