土歌民曲，入耳的便基本都是由《大风歌》改编而为的战歌了。

    一处很大的帐篷里躺着十多个伤兵，有的断掌断臂，有的却是失了一足，还有的胸腹缠满了绷带，毫无疑问这是一座重伤营。

    看到龙骧郎进来的时候，那歌声就已戛然而止，紧接着天子出现在他们眼前。

    能站的全都站了起来，不能站的也都挣扎着想要起身行礼，却全被刘禅摆手叫止。

    “都坐回去，每次都如此，朕下次就再也不来了。”

    “继续唱。”刘禅也不管这些将士何种神情又如何动作，大喇啦坐在了一名断了半臂的重伤卒身旁，“唱得好，朕有赏！”

    重伤兵们闻声见状面面相觑，刘禅身边那伤兵亦往后缩了缩，最后还是角落里，一个左眼缠了绷带的壮汉率先开了口：“陛——陛下当真要听？”

    “听。”刘禅不假思索。

    “朕在八岭山上头日日都能听到你们唱的歌，觉着这比那什么雅乐好听得多。”

    那三十一二岁的壮汉见这位天子咧嘴笑了笑，自己不知为何也不由自主地咧嘴笑了一笑，一张嘴竟是缺了两颗门牙，配合这么一张脸，看着颇有几分不协。

    “那——弟兄们，咱给陛下整一个齐的！”

    “好嘞！”稀稀拉拉有几声答。

    “大风起兮—云飞扬！”那壮汉嗷嗷吼了一嗓子，自然没有什么韵律可言。倒是吓得一个已睡死过去的伤兵一个激灵，刚破口大骂骂了半句便戛然而止。

    刘禅朝他点头又笑了笑，而帐中并不整齐的歌声已经起来了，唱着唱着才慢慢齐整了些，又慢慢从开始的稍稍无力到最后气势雄浑，以至于把周围几座营帐全都惊动。

    不少将士听着这哭丧叫魂似的歌声实在难耐，直在帐内扯起嗓子骂骂咧咧起来。

    那骂声即便隔着老远、隔着几座帐篷，刘禅都能听到，乃至连这帐中呕哑的歌声也遮盖不住，教他不由再次会心笑了一笑，又随着歌声拍着床板打起了拍子。

    最后边拍，边跟着哼了起来。

    一曲终了，帐篷里安静下来。

    那缠了眼崩了牙唱歌漏风的壮汉唱得不可谓不欢脱，见得天子又是打拍子又是跟着哼哼，便壮着胆子大大方方地笑问：“陛下，咱弟兄唱得还行？！”

    “行！”刘禅笑着从赵广手中接过酒瓮，拍开瓮口封泥，“赏酒！每人一碗！”

    一众伤兵们从龙骧郎手中接过一个个粗碗，看着天子竟亲自给他们斟酒，直有些不知所措。

    事实上，从前真有人以为天子与他们这些庄稼汉不一样，许是多了条腿、长了双翅膀什么的，锄地用金锄头，吃饭用金碗金筷子，平素里喝的那什么琼浆玉液。

    神秘就会生出敬畏来。

    直到见过才知道，原来天子也是他们一样两条骼膊两条腿的人，甚至除了长得高大英武几分外，跟自己也没什么太大区别。

    都是肉做的。

    唯一的区别，大概就是这位天子说的话大概上天真能听见，所以格外得上天眷顾罢？

    当然了，很多人没有那么愚昧，本来就晓得，所谓天子实际上跟普通人也没啥区别，不吃饭会饿，不喝水会渴，挨了箭要死。

    只是当这么高高在上的人，愿意反复走下山来，看一眼他们，肯定他们战场上的付出，心里便总归会生出些想法来。

    实实在在受了国家打压豪强政策之惠，受了国家主持的堰坝陂塘水利之惠，家有馀粮的良家子，一旦进了军营，他们的想法大多会变得与在家务农时有所不同。

    处于一个集体里的他们，跟作为个体的他们，思想是可以完全不一样的。

    从三皇五帝、大禹治水开始，集体主义精神就是刻进这个民族骨子里淌在血液里的东西。

    只要确认自己所在集体的领头人是在带着集体向好，那么所有的牺牲都是值得的。

    只是集体里的他们，可以为了集体的利益踊跃牺牲，个体时候的他们又可以变回到一万个心眼，这种集体与个体的身份、思想的转换，是很灵活的。

    想让他们为你做出牺牲，那么你就想办法让他产生集体认同感，等哪天他没了集体认同感，他觉得你姑负了他，他就会变回那个一万个心眼的个体去骂你，去恨你，去破坏。

    所以如何安置这些伤残的将士，让他们往后还能认同大汉这个集体，让大汉不要姑负他们，就成了刘禅最近日思夜想辗转反侧的事情。

    待所有将士碗中酒满，刘禅给自己也倒了一碗，举了起来：“敬所有为国血战的将士！

    ”

    “谢陛下！”

    众人纷纷应和，仰头饮尽。

    好酒入喉，气氛活络起来。

    刘禅挨个询问伤情，记得住名字的就叫名字，记不住的