他靠在沙发背上，侃侃而谈：“治国之道，首在轻徭薄赋，不与民争利，给老百姓留下休养生息的空间，同时，要劝课农桑，重视农业发展，遇到天灾人祸，朝廷必须第一时间安抚、赈济，绝不能视百姓如草芥。”

    孙立人看向观众席上的学生，语重心长地补充：“在制度层面，明君要整顿官吏，肃清贪腐，要不断完善国家的治理制度，任用贤明之士，不搞一家独大，懂得合理分权，让朝堂保持清正廉明的风气。”

    观众席上鸦雀无声，前排的历史系学生都在认真思索这些条件，这些确实是史书上记载的圣君贤相们日思夜想的目标。

    林渊静静地听着，对方正在一条一条地枚举着那些从四书五经里摘抄出来的完美词汇，这些标准确实无懈可击，因为这本就是封建士大夫阶层给帝王画下的一张理想蓝图。

    “在内政理顺之后，就是对外。”孙立人的发言进入了最后的收尾阶段，他的气势已经完全压住了全场，“对外的标准更加明确，边境稳固，让外敌不敢轻易冒犯，一旦遭遇侵略，能够坚决反击，收复失地，最终的目标，是维护国家的完整与大一统。”

    孙立人放下麦克风，目光环视全场。

    “修身、治国、平天下，这三条脉络，这些标准，我相信在座的各位都不会有什么疑问。”孙立人的语气中透着绝对的自信。

    “这并非是我孙某人自己凭空捏造的标准，而是几千年来，古人对明君最正统的评判尺度，今天，我们就按照这个规矩来讨论，不知可行不可行？”

    说完，他把视线锁死在林渊身上，这是阳谋。接受这套标准，明朝皇帝就会被逐一淘汰；不接受这套标准，那就是在否定整个中国古代正统的政治道德体系。

    主持人站在一旁，听完这长达几分钟的论述，整个人显得有些错愕，她微微张着嘴，随后立刻将话筒举到嘴边。

    “真的没有想到。”陈晓萍的声音里带着毫不掩饰的惊讶，“古代对明君的评判标准，竟然严格到了这种地步，方方面面，几乎要求一个帝王在道德、内政、军事上都要达到毫无遐疵的完美境界。”

    她转头看向孙立人。

    “听完孙老师的梳理，我实在没有想到，太夸张了，难怪在漫长的古代历史中，真正能被称为明君的人少之又少。”主持人保持着职业的节奏，顺势将话题抛了出去。

    “那么请问一下孙老师，在这样严苛的古人标准下，您认为大清王朝中，符合这些条件，能够被称为明君的，都有哪几位呢？”